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  • 论坛花絮：机场实录众僧赴灵山

    　　2009年3月6日中午，首都机场2号航站楼出现了很多身穿黄色海青的法师，这么多的和尚同时出现在深圳航空公司的H岛，自然引人注目。 [NextPage] 　　2009年3月26日是第二届世界佛教论坛的报到日，所有参会代表均在这一天报道，因此，26日首都机场飞往无锡的航班大部分乘客都是参加论坛的代表。 [NextPage] 深圳航空公司的值机柜台前有...

    佚名

    |灵山|众僧|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/10220837121.html

  • 腐竹预防心血管疾病(图)

    血管硬化，并可预防心血管疾病，保护心脏。 腐竹还有良好的健脑作用，能有效预防老年痴呆症，这是因为它的谷氨酸含量很高，为其他豆类或肉类的2到5倍，谷氨酸在大脑活动中有着重要的作用。但是，吃腐竹...

    君合

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11512237845.html

  • 论六根门头的修行——略论《阿含经》中的修根法

    精神的源泉。依五处发前五识，能见五尘；依意处生意识，能知受、想、行——别法处，也能遍知过去未来，假实等一切法。我们的认识活动，根源于六处，而六处即有情的一切，所以佛常说六处法门。”2　佛陀也在经中称赞...、忧戚；护则不生烦恼、忧戚，是谓有漏从护断也。11　　用不净观看世间可以去除我们对六尘的贪爱、占有和黏附，因此不会为得不到的东西苦恼，也不因心爱的人事失去而难过。正所谓得失随缘，心无增减。　　2、究竟...

    释成峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273839850.html

  • 止觀的實踐──兼評《菩薩道次第廣論》的奢摩他及毗缽舍那

    段落（卷十四，法尊法師譯），特別詳譯止與觀，本文一方面探討止與觀的實踐，一方面略評宗師的觀點。 二、止的實踐 什麼是止？廣義的說，止是心意的集中，由淺而深分成九種心住：（1）內住、（2）等住、（3...「止」。修止的時候，心中專注的對象，稱作「所緣」。所緣的種類有很多種，依據《阿含經》的記載，有五種重要的淨行所緣：（1）不淨所緣、（2）慈愍所緣、（3）緣性緣起所緣、（4）界差別所緣、（5）阿那波那念...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324140224.html

  • 再谈梵本《唯识三十颂》汉译问题

    　　——vijn~apti与vijn~a^na二词的译义　　（本文原以《梵本【唯识三十颂】汉译问题试解》之名发表在《法音》2006年第2期，略有改动）　　不久前，我在《法音》（2006年第2期）...唯识三十颂》的第2、3、17、25、26、27六个颂里，其中除第2、3两个颂外，其余四个颂的vijn~apti（识）是与ma^tra(唯)组成一个复合名词“vijn~apti – ma^tra”（唯识）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540541796.html

  • 《百论》简介

    施化，无所执著（包括法语心要），就有提婆思想的意味。有关汉译本《百论》的注疏，有吉藏《百论疏》3卷，道凭《百论疏》2卷，元康《百论疏》3卷，荆南（不详姓氏）《百论疏略记》2卷。据义天《新编诸宗教藏总录》卷三所载，又有亡名所作《百论义疏》2卷，《百论私记》2卷。此中以吉藏《百论疏》3卷为最重要。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543247195.html

  • 唯识考试 研究生试题

    ＿＿＿＿论师。　　2、唯识学从印度传入中国分为三个时代，第一是＿＿＿＿时代，第二是＿＿＿＿时代，第三是＿＿＿＿时代。　　3、唯识宗最有影响的祖师在印度有光跃古今的兄弟俩，即是＿＿＿＿菩萨与＿＿＿＿菩萨...”字的含义是＿＿＿＿。　　⑴、世界义 ⑵、法界义 ⑶、种子义 ⑷、熏习义　　2、《成唯识论》的翻译方法是＿＿＿＿ 　　⑴、直译 ⑵、糅译 ⑶、意译 ⑷、音译　　3、唯识学所说...

    释智德编辑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075949043.html

  • 学术史与思想史论著选读与研究

    学术史与思想史论著选读与研究 葛兆光 一，经学研究方法概说1,什么是经学？2,传统经学史三类著作的检讨；3,经学史中值得注意的大关节处；4,什么是... 2,《春秋谷梁传》定公十年传“颊谷之会”（《十三经注疏》本卷十九，2445页；注意与《史记》《左传》、《公羊》等的比较） 【讨论题】：（一）经学史在学术史和思想史中的意义（二）、...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151150042.html

  • 贝克论认知疗法和佛学

    疗法的文章，似乎提示着认知疗法的新方向。 　　贝克认为，佛学和认知疗法存在以下几个方面的类似点：　　1．目标：安详，心的平静，苦恼的解除。　　2．价值观：　　（1）接纳、关爱、觉知、理解的重要性；　　（2）利他主义而不是自我中心；　　（3）普救主义而不是团体主义：“我们都是人类的一份子。”　　（4）科学而不是迷信；　　（5）自我负责。　　3．苦恼的原因　　（1）自我中心的偏倚倾向导致了过度的、不...

    李孟潮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354552721.html

  • 吕澄大师论玄奘在佛学史上的地位

    源流略讲》第2 3 6 – 2 3 7页）　　从这段话看，好象戒贤代表瑜伽行派学说的最高峰。其实并非如此。先生只说戒贤那个时代瑜伽行派已发展到最高峰。那么，谁是最高峰的代表人呢？先生又一次说：　　玄奘是戒贤门下，事实上他的造诣，远过其师。（《印度佛学源流略讲》第 2 3 4页）　　很清楚，在吕澄先生看来，代表瑜伽行派学说最高峰的是玄奘。瑜伽行派学说是在批判和继承中观派学说的基础上建立起来的，是印度...

    张春波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434753374.html
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