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作《古经录》)和《旧录》（一作《旧经录》）两种，《历代三宝记》还载有《汉时佛经目录》1卷和《朱士行汉录》1卷，但均系后人依托，不足为据。西晋早期，法护译出170多部佛经，遂撰《众经目录》（亦称《竺法护经目》、《护公录》、《竺法护录》）1卷，记其所译诸经名目，当是最早的经录。其后，聂道真撰《众经目录》（亦称《道真录》、《聂道真录》）1卷，记载汉、魏、晋的译经，通录各代，且注明译出的时间、笔受人和经名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15225456323.html
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重点式的归纳，除了说明民间文学与俗文学的差别之外，也连带说明敦煌民间文学的特质，以及展现在敦煌佛教民间文学作品的宗教内涵。 【论文目次】 自序 论文提要 第一章 导论 1 第一节 本文研究的动机与价值 1 第二节 相关研究的成果与概况 4 第三节 本文研究的限制与结构11 第四节 本文研究的进路与方法14 第二章 敦煌佛教民间文学文类之形成与发展19 第一节 敦煌民间文学的...
郑名棋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282474229.html
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·1 子路问政。子曰：“先之劳之(1)。”请益(2)。曰：“无倦(3)。”
【注释】 (1)先之劳之：先，引导，先导，即教化。之，指老百姓。做在老百姓之前，使老百姓勤劳。 (2)益：...·2 仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司(1)，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸(2)？”
【注释】 (1)有司：古代负责具体事务的官吏。 ...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0834251878.html
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1-400
132600
100000
100000
新譯
第二會
78
85
401-478
...說摩訶般若波羅蜜經
232
2
曼陀羅仙
重譯
文殊師利所說般若波羅蜜經
233
1
僧伽婆羅
第八會
1
576
400
...
释安慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530946996.html
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单音节连词，大多承袭前代已有的用法，如“虽”、“若”、“且”等，此可不赘。但也出现了一些新兴的单音节连词，如“饶”等。“饶”，《世说新语》中有二义：（1）多；（2）多余之物。①可见“饶”在《世说新语》中还未见有连词用法。但《王梵志诗》中“饶”字却出现在以下的语言环境中：
（1）饶君铁瓮子，走藏不得脱。（运命满悠悠 101）
（2）对面说不识，饶你母姓董。（惠眼近空心 296）其中“饶”作...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22235689683.html
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人物》一书介绍八思巴大师的著作和传记。
八思巴大师部分著作
彰所知论(2卷)〖元 八思巴造 沙罗巴译〗 根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范(1卷)〖元 拔合思巴集〗 根本说一切有部苾刍习学略法(1卷)〖元 拔合思巴集〗 大乘要道密集 〖元朝发思巴国师译集〗
元代汉译经典
药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨(2卷)〖元 沙啰巴译〗 药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨...
喜饶嘉措
|纪念日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0908297454.html
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西竺寺、真寂寺各捐款1万元等等。
市佛教协会及寺院负责人积极发挥带头作用，踊跃捐出个人钵资，其中圣辉大和尚2.5万元、则悟大和尚1万元、定恒法师1万元、了法法师5万元、开敏法师2万元、净心法师2万...
序号
寺院/单位
金额（元）
序号
寺院/单位
金额（元）
1
南普陀寺“赈灾捐款慈善箱”活动
715，498
...
佚名
|捐款|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/16103424452.html
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甲硝唑注射液
100ml
100
漂白粉
25kg
1
优氧净
10kg
1
...3
芬必得
箱
1
散利痛
箱
2
双氧水
箱
1
...
佚名
|物质|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09355924635.html
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红色，因为是颜色故。周遍已许！（提出根本破式）
守方：因不成。
1攻方：白法螺的颜色，应是颜色，因为是白色故。（给出立式）
守方：因不成。
攻方：白法螺的颜色，应是白色，因为与白法螺的颜色是一...凡是颜色都是红色。
攻方：凡是颜色都是红色吗？
守方：同意。
0攻方：凡是颜色，不都是红色，因为白法螺的颜色是颜色而不是红色故。（给出根本立式）
守方：前因不成。
1攻方：白法螺的颜色，应...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500938014.html
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因明是在论辩中产生的。论辩有着时间、地点、辩论之事、参加人员等等条件的限制，即所谓“七因明”： 一、论体性：辩论之性质，有其六种。(1)言论，即世间的语言。(2)尚论，即世间崇尚、高尚、景服之...。(6)教导论，教导有情修行及得真实智慧，于增上心学及增上慧学分别论说，令其觉悟乃至解脱，是为教导论。 二、论处所：辩论之场所。有六：(1)国王之前；(2)执理者之前；(3)大众之中；(4)贤哲之前...
宏度
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503038043.html