-
绝无仅有的，故被清世祖雍正誉为六祖惠能之后“古今第一大善知识”。 延寿（九○四－九七五）[注1]俗姓王，浙江余杭人。他天资聪慧，七岁诵《法华经》，五行俱下，十六岁时作〈齐天赋〉，献给吴越王，受到钱王的赞赏...【注释】 [注1] 延寿的生平事迹参见《宋高僧传》卷二十八、《景德传灯录》卷二十六，《禅林僧宝传》卷九、《智觉禅师自行录》、《净慈寺志》卷八。 [注2] 雍正，〈御制妙圆正修智觉永明寿禅师万善同归...
陈荣富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301852002.html
-
/简易工夫 【参考文献】 [1]纪昀，等. 四库全书总目[M]. 北京：中华书局，1965. [2]陆九渊. 陆九渊集[Z]. 北京：中华书局，1980. [3]杨简. 杨氏易传[M]. ...已互相攻驳。”[1] 此论讲到了两派六宗互相攻驳，却忽略了自宋以来，在以阐明儒理为要的义理易逐步成为时代的特点的同时，出现了象数、义理相互融摄的现象（注：关于象数与义理的分野，学者王树人先生近来有这样...
杨月清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302452018.html
-
与生灭（杂染）和合讲阿赖耶识，混淆性体与智用的界线，把真如与无明安立在一起讲相互熏习。下面拟就几方面对这一思想作较细密的分析和批判。 1、正智缘起。竟无所讲缘起的理论大抵可析分为三层架构来了解：一为...1、心性皆寂和分段证真。竟无认定，圣言量的研究表明， 只有从心性本寂去会解儒佛才能全体披露，洞见无遗。和德清以自性明觉解“明明德”不同，他以《涅槃经》的“无余涅槃”去读解《大学》之“明明德”，并揭示...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303752050.html
-
这些基因可能会在适当时机停止运作，因此，环境会影响动物的行为与生长，长大后的复制动物之间，其特性并不一定完全相同。此外，复制动物尚有一些不好的问题存在，例如，成功率很低，桃莉羊只有约1/300复制的...“气身”，使“精神身”能与肉身完全结合，以使精神身能充份发挥肉身的功能。 由以上的观点，我们来解释各种不同的肉身形成方式： (1)人工体外受精： 精子与卵子被取出后，尚保留有男方与女方的身识在...
紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305252083.html
-
mandala Jung 论文目次 荣格心理学与佛教相应观念之研究目录 第一章、 绪论 1 第一节、 研究的动机与目的 1 第二节、 研究的主题与范围 4 第二章、 佛陀与荣格...荣格，杨儒宾译，台北，商鼎，2001 年6月第1版3刷 20.《建造灵魂的庙宇－西方著名心理学家荣格评传》：刘耀中、李以洪，北京，东方，1996年10月 21.《重返精神家园－关於荣格》：冯川...
王信宜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312652168.html
-
琪花满地何处寻。益武夷千崖万壑之奇，莫止止庵若也……”（《武夷山志》卷三）。
何敦铧先生在《白玉蟾生平事迹初探》（载》中国道教》杂志1992年1期）一文中对白玉蟾的生平和建树做了深入的研究：“白玉...朴诮峤蝗ü螅茨芑竦蒙喜阃持握叩闹厥印保吨泄澜蹋┰又*1992年第1期）。
白玉蟾的生平事迹和道教南宗的特点，对理解武夷文化的特征有重要指导意义。武夷山为什么会形成“仙凡混合”的文化？这与白玉蟾...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315752236.html
-
。 观音菩萨信仰的研究，早在1928年日本学者后藤大用《观世音菩萨本事》，就有清楚而完整的研究。[1]日本京都大学教授牧田谛亮《六朝古逸观世音应验记の研究》，开启中国观音信仰研究。[2]而于君方《...--------------------------------------------------------------- [1] 后藤大用著，《观世音菩萨本事》黄佳馨译，台北：天华出版社，...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322752283.html
-
令人烦乱不安，众生证入涅槃则灭尽一切生死苦恼、不再受生死苦恼之侵扰，因而称为寂静。三法印所论无非缘起法，缘起法包括四层含义：1、作为诸法实相的缘起法（空性或涅槃）。此实相一方面“离四句、绝百非”，同时它...。[xvii] 这样的佛学有些什么样的特点呢？我以为至少有如下特点：1、指向解脱的宗教性。这是说，任何一个佛学体系或思想都是以追求众生的解脱为归宿的，所谓“十方薄伽梵，一路涅槃门”即指此而言。2、...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324252302.html
-
不复及知。 欧阳家族的通谱中，以唐之欧阳询、宋之欧阳修为远祖。修四传至欧阳价，价徙居宜黄阳坊，这为宜黄欧阳一系的开始。价十二传至才立公，徙居宜黄城内南岳之下[1]。此系世代务农，寂寂不显。曾祖文楷公...---------------------------------------------------- 23. 吕澄《亲教师欧阳先生事略》。 24. 有关桂伯华的生平可以参考下述资料：（1）欧阳...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331652376.html
-
edition(N) cho 254a6~260a1(No.3839) 再者，校勘注记以笔者取得的北京版(P)与德格版(D)二者，进行之。 二、 《见差别》原文（罗马字）与汉译 (31a) ...yang ma yin no / 2) ’jug 也不是无漏。 pa’i rnam par shes pa[1] ’di dag ni / dge ba dang myi dge ba dang ...
许明银
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07332152385.html