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  • 论隋唐五代福建的开发及其文化特征的形成

    属,中国宾之”(注:李文衮等:嘉靖《尤溪县志》卷1之《地理志》,上海古籍社影印天一阁藏本,第1页。),这条史料也说明尤溪县在唐以前以少数民族居多。由于以上原因,唐代前期,福建还被视为蛮荒地带。但到了...

    不详

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  • 常用佛教名词英译

    fashi 西明法师 Xuanzang sanzang 玄奘三藏 Xuefeng Yicun 雪峰义存 Yanguan Qian 盐官齐安 Yi1xing2 Chan2shi1 一行禅师 Yijing 义净 ...

    不详

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  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播(中)

    褚叔度为檀越。至元熙二年六月十日出讫,凡再挍胡本,至大宋永初二年辛丑之岁十二月二十八日挍毕。”[1]元熙二年为公元420,永初二年为公元421年。可见《华严经》的译出历时三年整才得以完成。初译出时该经分...----------  [1]《华严经记》,《出三藏记集》卷九,《大正藏》第55册,第61页上。  [2] 唐永隆元年(680)三月,天竺三藏地婆诃罗和法藏校勘此经,见所译《入法界品》内有缺文,于是...

    李利安

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  • 赵城金藏[附注21]和弘法藏——释藏杂記之一

    赵城金藏[附注21]和弘法藏——释藏杂記之一 宿白一、赵城金藏经版移貯燕京弘法寺   一九三三年范成和尚于山西赵城广胜寺发現卷子装金藏[附注1]之次年,支那内学院蔣唯心先生即专程广胜,为之...金解州天宁寺藏经”。  (1)《赵城金藏》发現之年,近人論著頗多訛誤。此据范成《历代刻印大藏经略史》(《弘化小丛书》本,一九五四)。《略史》記发現之经过云:“二十二年(一九三三)春,在西安見一老头陀,从...

    宿白

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  • 先秦儒家与原始佛教基本思想的差异

    、唐、五代没有多大改变。直到宋朝,新儒学者辈起,儒学重振,佛教势才稍戢止。(注1) 佛教传入带给中国的影响,只有近代西洋文明传入中国可以相比。西洋文明的传入以物质文明为开始,西洋的巨舰、枪炮先行叩关...------------------- (注 1)﹕两家形势消长因素甚多,佛教衰退亦是重要原因。佛教本十宗竞胜,到此时只剩禅宗与净土。禅宗堕落为看话头和默证,失掉原本活活泼泼精神﹔净土则一句「...

    陈郁夫

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  • 试论僧肇《般若无知论》的易理思维

    哲学史上儒释道三家思想交涉时期。此时,格义佛教盛行,受到玄学思潮影响,而有六家七宗的般若学说。[1]当时译经大师:鸠摩罗什,将佛教文化译传事业,发展至成熟之高峰。罗什弟子中最著名的年轻才子─ ─僧肇,则对...时,般若(智慧)则产生,则有不可思议的妙用。所以“心包太虚,量周沙界”,是可与天地同观,宇宙无穷的。  注释  [1]此六家七宗般若学,汤用彤,《汉魏两晋南北朝佛教史》(上)一书解释:“陈朝小招...

    张晓芬

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  • 从佛教思想史上转身论的发展看观世音菩萨(2)

    涅槃系经文及造像的资料里,可以找到七点证据,证明这些在云冈、龙门甚至敦煌的交脚菩萨像实际上是转轮圣王的造像 [见图 1~6]:  (1) 这些交脚的菩萨都是坐在王座上(bhadraasana)。  其...因此,只有在这个时代,在这种条件及环境之下,女相观音才会出现。  --------------------------------------------------  注释  (1) 本田兼英,观音古...

    古正美

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  • 正法与菩提分法的实践

    嗔行、痴行、慢行及寻思行。在前行阶段的(一)不净观,(二)慈愍观,(三)缘性缘起观,(四)界差别观及(五)阿那波那念的修法,略述如下:  (1)以不净观去审查身体内部朽秽不净(发、毛、爪、齿、尘、垢、皮...圆满达成。整个菩提道的过程,可用七种清净来说明:  (1)戒清净:具足尸罗,守护别解脱律仪,心便无悔,适于修习正定。  (2)心清净:依次修习正定,调柔自心,安住不动,适于修习正见。  (3)见清净:...

    林崇安

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  • 鸠摩罗什思想研究

    ,母名耆婆(jivaa),兼取父母之名为罗什。七岁随母出家,“从师受经,日诵千偈,偈有三十二字,凡万二千言”(注 1)。九岁随母至罽宾(在今克什米尔),师事盘头达多,从受《杂藏》(注2),《中阿含经》...吉凶,言若符契”(注 5 )。  -----------------------------------------------------------  (注1)《高僧传》卷二.〈鸠摩罗什传〉,《大正...

    刘贵杰

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  • 关于近十年中国近代佛教研究著作的一个评论

    转矣”[1],但是在大多治近代思想史的人心目中,它毕竟只是江南少数学问深湛的知识人的自作波澜,一九三四年郭湛波写《近三十年中国思想史》,甚至都没有提到近代中国还有这么一次“学术风气”的转变[2]。虽然...10月10日修改于清华园  --------------------------------------------------------------------------------  [1] 谢...

    葛兆光

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