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归纳和评价。 1、自然化解释和有灵论解释 对“宝光”的自然化解释有以下几种： 认为是金银或宝藏所发生的光辉(敖英)。按古人日常经验所知，金银珠宝在灯光或 日光的照耀下，会灿烂夺目。由此推知，... 四、余 论 从以上的介绍和分析中，我们可以引申概括出民众宗教信仰的一些特点： 1、中国民众对于外来宗教抱有宽容态度； 2、天人感应说在民间实有“集体无意识”的功能； 3、类比思维是士民常用...
向世山
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。 除了上述感觉之外，我们认为，这几部志书虽然在记述历史、宣传佛教、保存资料方面起了一定的积极作用，但也存在着很多缺憾，比如在相应僧传撰写中，就存在如下不足： 1、详古略今。按说离修志时间越近，...的影响，促进佛教的流传，繁荣祖国文化。 在新修志书的僧传撰写方面，我们觉得，除了常规注意之点外，还应注意以下几个方面： 1、资料准备。资料准备是僧传撰写的前提，只有在大量而充分地占有资料的基础上才...
徐建华
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rdquo;第七次常务会议。农历四月初八日，大师在一次会议上情绪激动，引发脑溢血，经延医抢救有数日稍缓，终因化缘周毕，于17日下午1点15分，在玉佛寺直指轩安详舍报。
太虚大师的中国佛教整理活动，...讨论过东西宗教的异同；1717年，另一位耶稣会教士，叫依波里多·德西德里(1ppolito Desideri)在拉萨附近的色拉寺中与喇嘛们讨论过同样的问题，他为之困惑的，是来世和再生为...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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的，因可藉此免除掉许多不必要的误解或质疑。 另外，也趁此作一交待，即：当年江文的发表，之所以能发生极大的效应，两种现象值得一提：其一、是其发表的地点相当特殊；其二、发表其文的刊物影响力极大：[1] ...有些不妥，本文修正稿则予以删除。另外，当时与会在场厚观院长及多位法师，提供许多宝贵意见，笔者在此，谨致最大的谢忱。 [1] 上举二点，论文口试时，在场的王见川教授以二点建议笔者，其一、可从刊物传播；...
释禅林
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事业都归人教团组织之内，从而发挥教团组织联合的力量，振兴佛教。这种教团组织主要包括了：
1．佛教主持僧：设立总团体、别团体，总团体包括本部和各国各地的持教院、行教院、宣教院，还要设立仁婴苑；医病苑...五个宗旨：1，适应整顿僧伽制度之需要，因为“佛教本为清静之地，后来开为稗败之场”；子孙小庙之僧，化作在家世系之俗，为世人诟病，归人了淘汰之列，痼疾已深，积重难返，要群策群力，组...
李向平 马兆珍
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集中，凡228篇、322见；而且其中可见之于经部者，仅1篇1处，即《韩诗外传卷三》之所谓“阴阳和合”。 此外，在史籍中，我们还注意到，除有“阴阳和合”外，还有所谓“天地和合”、“上下和合”、“夫妇...存在的各种矛盾与问题，实现社会和谐。这才真正是我们探索寒山和合文化的要义之所在。 参考文献： [1]《寒山寺志》编写组编.重修寒山寺志[M].南京：江苏古籍出版社，2002.9 [2]苏州寒山寺编...
不详
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灾难：由唐王朝发动的对佛教的限制清理运动。这场官方性大运动，被佛教徒称为“会昌法难。” 1、“会昌法难”及其对于中国禅宗的震撼 会昌是唐武宗李炎的年号，使用时间相当于公元841—846年。唐武宗为...旷任情，夜则山野头陀，昼则倍加执役。”人呼为“懒安”。尝到临川参石巩山慧藏，游1E(台，¨…·后止沩山，礼大圆禅师，随灵祐创建沩山约10余年，终至僧众500人。赓即劳心顿罢。灵祐逝后，众请接踵住持，...
张 勇
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随着部派佛教的发展，部分具有大乘思想的教徒，一反过去脱离实际、、脱离社会的倾向，走向社会，走向民间，接纳在家的男女信众，积极参与社会现实生活，从而极大地更新了早期佛教的陈腐观念。这一思潮于公元1世纪...兴隆的巨大贡献。所以，该地孕育了大乘佛教的思想和信众。 贵霜王朝是盛于公元1—3世纪中叶印度西北的统一王朝。早期为月氏族部长丘就却率领，他雄才大略，侵安息，取高附，灭濮达，占罽宾，奠定了该王朝的基础...
肖 雨
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10期，1936年9月10月。 (注100) 黄宗羲《南雷文定》附录，有钱谦益的一封信，其内容写道 「自国家多事以来，每谓三峰之禅、西人之教、楚人之诗是 世间三大妖孽」，页1。台北︰世界出版社，...，页486上。 (注134) 同上注，清康熙六年条，页499下。 197页 势力。由此可知三峰宗派在江南地区的风行。 六、晚明时期的三峰宗─「辟书事件」、《五宗救》与《辟妄救略书》事件 (1...
不详
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生佛相感，因果相顺，是故必得往生，万无一漏，所谓「万修万人去」也。 （二）本愿之义，称名之文 「本愿」有二义： （1）因本之义，谓因地所发之誓愿，与果上之末相对，系指弥陀因地所发之四十八愿，一一...皆指「本愿」之「称名念佛」，大师「五部九卷」之中，就文就义，强调本愿称名念佛之处，俯拾皆是，除本篇（一、本愿称名）略举六段法语之外，他如： 1、《无量寿经》四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生。 2、...
不详
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