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  • 美国佛教的传播与发展

    七十年代初期,美国的韩国移民增长迅速。一九七三年,在洛杉矶有了第一座寺院——Dahl Ma Sa。翌年,韩国曹溪宗的Seung Sahn禅师于罗得岛州创办禅修中心——普罗维登斯禅修中心。十年后,他又建起...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320552256.html
  • 意识改变:喜马拉雅山佛教文化中的女性宗教认同

    开放,恰与保守的印度习俗形成强烈的对比,一夫多妻与一妻多夫同时并存。这些地区的离婚与再婚是如此的普遍,一个人会照例询问手足们是否来自同样的父亲或母亲(Pa.chik ma.chik yin.bes)。 ...

    不详

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  • 部分佛教名词解释

    胜法界藏明界地,八为最净普觉智藏能净无垢遍无碍智通地,九为无边亿庄严回向能照明地,十为毘卢遮那智海藏地。   3.四善根位——修行阶位之称。又称四善根、四加行位。即暖法(us!ma-gata)、顶法(mu^rdha^na)、忍法(ks!a^nti)、世第一法(laukika^gradhar-ma)四者。‘善’指见道之无漏智,此四者乃发无漏智之根本,故称‘善根’。此四善根系顺趣于见道之无漏决择智者...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07511953765.html
  • 清辨“名言中自相有”之看法的探讨

    svalaks.an.na, ran·gi mtshan n~id)与其对语“共相”(sa-ma-nya laks.ana)一起在《俱舍论》中被使用。它与“自性”同义,表示“法(存在,dharma)的本质...认识,tshad ma - prama-na)--此为“认识论”的否定。因此,在“存有论“及“认识论”上,应成派与自续派的看法大异其趣。关于第(1)点,《善说藏》在探讨应成派“如何解释圣者诸论”一段落...

    曹志成

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  • 藏族唐卡

    作品外,大多都是五世达赖罗桑嘉措时的集体作品。   现在能见到的较早的唐卡作品,是公元11世纪在著名高僧阿底峡临终前,其弟子格西·那措译师托尼泊尔画师绘制的阿底峡肖像"无越马"(dbu-yon-ma)...

    不详

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  • 国内近刊回鹘佛教研究著作述要

    von Sa-skya Pandita und der Ma?ju?rīnāmasamgīti)》(=《柏林藏吐鲁番文献(Berliner Turfantexte)》第8种,柏林,1977年)的基础...

    不详

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  • 从关帝庙到格萨尔拉康——信仰对象转换的个案考察

    dpag med)、囊杰玛(rnam rgyal ma)。我们发现在佛龛左侧角落里摆放着一尊小型的关公塑像,据管理该庙的僧人说,是由内地某商人所供。在台基前的长条木桌上供有酥油灯、净水碗、青稞酒、抽签筒...slob-dpon pad—ma byung—gnas),站立两边的是他的两位妃子,左边的是尼泊尔的拉甲敏达热瓦(lha—lcam—man—ta—rwa—wa),右边的是藏地的空行母康珠益锡错杰(...

    张虎生

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  • 奥义书与佛教

    可以成就解脱大业──恐惧、恶意与执着都无法伤害它的境界。把握到‘我’的本质即是满足一切的欲望,而这就是超越一切的欲望(aka^ma)。 佛陀则不是把‘我’普遍化(universalization...

    T. R. V. Murti

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  • 章嘉国师传略

    -lo-sang-cho-gyi-nyi-ma)与嘉木样大师(Jam-yang-shay-ba) ,陪同章嘉仁波到拉萨,协助当时的摄政王寻找第七世达赖的转世灵童。 一七五八年初,章嘉仁波一行抵达拉萨,...

    白玛旺杰

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  • 藏传佛教与活佛

    (rnying-ma-ba)是藏传佛教最古老的一个派别。 “宁玛”(rnying-ma)藏语意为“古”、“旧’,该派以传承弘扬吐蕃时期译传的旧密咒为主,故称为“旧”;其法统与吐蕃时期的佛教有直接传承...   "喇嘛",是藏文(bla-ma)的音译,该词最初是从梵文(gu-ru,固茹)两字义译过来的,其本意为"上师";然而在藏文中还含有"至高无上者或至尊导师"的意义。因此,后来随着活佛制度的形成,"...

    不详

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