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  • 法性与存有--弥勒法法性分别与海德格存有论区分的对比研究（1）

    to consider，to examine，to rumanite ）等义，故译 rtog 为“计”而取其计执、计度、计量等意思。 由于它有能所的二取性，又是错误的计度思维，所以我们就其不正确的识见...周遭随手可及之“具”（Zeug），来描述存有物为“手边物”（Zuhandenheit,ready-to-hansd，handiness或译及手物），反之，无使用上的实际关连而特别关连于概念而呈现为“手前...

    蔡瑞霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413745681.html

  • 再論《妙法蓮華經》之「十如是」譯文

    chos ga.n mkhyen pa'i chos de ya.n de bzhin gshegs pas de bzhin gshegs pa ~nid la 'chad to/ sha ri'i bu chos thams cad kya.n de bzhin gshegs pa ~nid ston to/ chos thams cad kya.n bzhin gshegs pa ~nid ...

    黃國清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423245803.html

  • 阿赖耶识之“无明、爱结、有识之身”经证考察

    the fool. For the fool (wise man), brethren, cloaked by ignorance and tied to 　　craving, this body ...therefore the fool at the breaking up of the body is on 　　his way to [another rebirth] body. 页108“若黠慧者无明所覆...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423745814.html

  • 《入菩萨行》初品补注（2）

    37， 页 56a 4行 ～页 57b。 43 《大正藏》册 4，页360 中；《妙瓶》，页 61；《入菩萨 行论广解》，页30；Meaningful to ...Meaningful to Behold:p.177；昂旺朗吉讲授，郭和卿译 《菩提道次第略论释》（台北︰福智之声出版社，民国 83 年），页 22、23、37。 ...

    释如石

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433945927.html

  • 佛教与超个人心理学的对话（五）

    中，无法产生社区的团结智能。 　　我们不太喜欢拿「慈悲」和「我爱」做极端的对比，而比较喜欢用「存在（to be）」和「占有（to have）」的对比方式。因为，我们认为要克服我爱的贪执，...尼采所说的「命运爱（Amor Fati）」，而只会追求叔本华所说的「生存意志的解消（the dissolution of the will to live）」。因为这些受尽...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484146369.html

  • “护法––玄奘”一系与真谛一系唯识学的“闻熏习”理论的思想意涵之探讨

    As to the source of the "practice of learning", Dharmapaala's school accepted the ... autonym to heteronomy · This can be equally employed by beings of medium or ...

    曹志成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511846719.html

  • 善生经的伦理思想──兼论儒佛伦理思想之异同

    by handing over authority to her。这与中国传统“男主外，女主内”的观念相合。此外，在安译有“不得于外邪畜”，支译作“不有他情”，晋译作“念妻亲亲”，南传作“依不邪行”...正法，使其了解，开示升天之道。南传与英译内容与此相同。“开示天路”23南传作“教示趣天之道”，英译作 they reveal to him the way to heaven。安译之六项则为：“一者教...

    王开府

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532347036.html

  • 从中观的二谛中道到后中观的台贤二宗思想对立

    Way of the Two Truths" in Maadhyamika to the Confrontation Between T'ien-t'ai and Hua-yen Thought ...realizationof practice. This hermeneutic led to four distinguishingcharacteristics of T'ien-t'ai thought: (1) ...

    傅伟勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541647154.html

  • 试窥印顺法师的思想大要--以缘起贯通

    dependent origination –– coming to a decision regarding the four great questions of ...Chinese Buddhistthought 14. The seventh application of dependentorigination –– the path to...

    陈水渊

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551947303.html

  • 释恒清著：《宝性论》的研究（2）

    Great Vehicle　　to Salvation, Being a Manual of Buddhist Monism, the　　Work of Arya Maitreya with a ... Vehicle　　to Salvation, p.92。　　(注10)Obermiller的解释是：五论的风格相似。甚至在《宝性论》和　　《现观庄严论》中可发现同样的偈颂，至于五论中教义上差异　　，...

    释恒清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040448457.html
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