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  • The Date of Kanishka

    pradistavita Bhagavato dhatuo dhamara- p. 976 l. 3. ie ... p. 976 l. 3. ie Tachhasie Tanuae Bodhisatvagahami maha- rajasa ...

    J.F. Fleet, I.C.S.(Retd.), Ph.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06245072643.html
  • 宗教哲学方法的理论探索

    同类的,相似的、相异的概念做精确的分析,如体用、道器、谶纬、知行、天人、名相、心性、理欲、有无、动静、因果、性命、诚IE、仁礼、元一、言意、净染、善恶、真幻、内丹外丹、无极太极等等,在此基础上,进而在...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402166199.html
  • 法称唯识立场之研究

    种子(生起)被生起时,牟尼是以二种(=种子和显现)处性来说明他(表象)](Pari Librair ie AncienneHonore Campion 1925)(注5) 只是某个(识)使某个(知)的...

    陈宗元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152743064.html
  • 梵語佛典及漢譯佛典中(一)

     長  ie   ?  ūo  複合元音  (e)ai  (o)au[x]  從這個簡單的表中,可以看出流音元音和半元音的關係。  在後面,Allen又專章討論了? ?問題。他說,元音? ?的發音,...

    季羨林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00083742724.html
  • 法稱唯識立場之研究

    種(=種子和顯現)處性來說明他(表象)〕(Pari Librair ie Ancienne Honore Campion 1925) [5] 只是某個(識)使某個(知)的內在的習氣之覺醒,就這樣有...

    陳宗元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293343919.html
  • 元代的藏传佛教宁玛派

    1346—1405年),通称代敦·多杰林巴。元顺帝至正十八年(1358年),他从昌珠寺一座佛像背后获得一封伏藏题记,掘出《三根本修习法》及忿怒咒多种。55/iE-十年(1360年),从香达奥喀岩(...

    蒲文成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445561133.html
  • 唐代文学与佛教、道教

    ,而偈颂亦可视为以文为诗也”,韩愈“以文为诗"iE与之有一定关系。胡适曾指出:禅宗“大和尚的人格、思想,在当时都是了不得的。他有胆量把他的革命思想——守旧的人认为危险的思想说出来,做出来,为当时许多人...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22353565924.html
  • A Thai Buddhism A conversation with Sulak Sivaraksa

    Sulak wasforced into exile for two years. In 1984, he was arrested by the governmentfor Ie-majestic (...

    anonimity

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21375371888.html
  • Buddhism, euthanasia and the sanctity of life

    possible topractise the dharma successfully and achieve the goal of the elimination ofsuffering, ie ...

    Perrett, Roy W.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400371953.html
  • The Buddhist-Humean parallels: Postmortem

    61319;ie de causes et effets." [16] For Hsuan-tsang the so-called self is merely the converging point, ...

    L. Stafford Betty

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06241472622.html