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  • 大乘菩萨入世性之研究 ——以六波罗蜜为论述范围

    about Buddhist perspectives on being transcendental or secular.　　From the perspective of the nature of ...

    刘玉燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265460102.html

  • 具足之性与原罪之灵

    。正如Sumanashanta在《A Conmparism　of Buddhist and Christian Perfection》一书的开篇即言：“佛教和基督教都以一个前提为出发点：人类是不完全的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16365060628.html

  • 中国佛教英文导游方法初探

    上佛教的各种神灵可以笼统地翻译成BuddhistgoOs，但是一定不要忘记冠1))~Buddhist(佛教的)这个定语以示不同文化的区别。由于佛教的佛和菩萨有特别的含义，在翻译名称时最好不要省略，当然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435361061.html

  • 印顺导师的教育行谊与教育思想刍探

    巨擘和僧团领袖。他被称为“宋代以来最重要的法师”(The most important buddhist monk since the Sung Dynasty)、1“佛学研究派”的领导人、2人间佛教的...Yao, Tuen (1995) : A Modern Buddhist Monk-Reformer in China: The Life and　　 　　Thonght of Yin-Shun. 　...

    黄文树

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440161069.html

  • 从“批判佛教”的“基体说”角度看

    违背了佛陀本怀与言教。由此，他们将如来藏与唯识思想判定为“非佛教（非佛说，not Buddhist，或not Buddhism）”。与此相应，在印度如来藏思想影响下发展而成的中国、日本、朝鲜半岛等的...

    周贵华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492061371.html

  • 论杨文会振兴中国近代佛教

    地方。也正因此，我们发现中国近代佛教史实际上就是一部兴遗教、继绝学、续慧命的光辉历史。 　　1 韦尔慈（Holmes Welch），《中国佛教复兴》（The Buddhist Revival in ...

    张 华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512161500.html

  • 论中国佛教忏法的理念及其现代意义

    佛教征服中国》（The Buddhist Conquest of China — The Spread and Adaptation of Buddhism in Medieval China），李四...

    圣　凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522461566.html

  • 《华严法界观门》略论

    This work mainly discusses and develops the Buddhist doctrine of Dharmadhatu, and its thought ...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005562030.html

  • 读王伊同评周祖谟《洛阳伽蓝记校释》书后

    四十二，1960；后影印收入，《中国佛寺史志汇刊》第二辑第2册，台北：明文书局，1980。　　[5] A Record of Buddhist Monasteries in Lo-Yang by Yang...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17011562052.html

  • 佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一个当代反思（1）

    　　(3) 东方道论的「一念回转」与基督神学的「改心」(metanoia) 的对比。 　　底下，我首先尝试参照R. Corless/P.Knitter 编 Buddhist Emptniss and ...，不过从西谷以下这句话，便可看出他对基督教了解之深刻。西谷曾经说他自己是「不断追求成就，并且也已经得到成就的佛教者」（werden gewordener Buddhist），同时，他又说自己也是「不断...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014562082.html
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