-
二十五条条文,于民国18年11月30日立法院第63次院会通过,可是国民政府于同年12月3日公布时缩水成十三条条文(注2)。
以《监督寺庙条例》作为国民政府在台的主要法令依据,是有其特殊的历史时空...
9. 同注释2,页222。
10. 郑志明,《台湾传统信仰的宗教诠释》(台北:大元书局,2005),页3。
11. 同注释4,页199。
...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373985065.html
-
是否需要加以限制,关系到宗教界生态的可能改变,不但既有宗教极度关切,对新的宗教团体的成立有着一股不安。这种不安可以从既有宗教团体要求政府在立法草案中,透过对宗教的定义而加以排除而看出来。[2]至于神坛...政府订定宗教法令的检讨》,收录在《台湾宗教变迁的社会政治分析》(台北:桂冠图书公司。1997年),页439—510。此处参看页472—486。
[2]. 同注1,页477。
[3]. 参见...
林本炫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374085066.html
-
之意,据《吉祥喜金刚本续》的解释,乃「嘿为大悲性,跋折啰说慧。」
2喜金刚身上的五种装饰品,象徵着五佛的五种「智慧」,而其肉体与血液则代表着无量「慈悲」。(详见下文)
3.坛城中,自喜金刚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
-
里可温教的名义两度入华,但“在中世纪中国文化变异过程中”却并未“留下怎样的痕迹”。[2]而基督宗教在晚明“三度入华”,却给我们留下了显著的痕迹。一个很重要的原因即在于利玛窦所奠基的这样一种“适应”策略...活着”(《加拉太书》2:20)。伊斯兰教强调“信安拉”,其实质性的内容即在于“归顺安拉”(《古兰经》2:131)。苏非派圣人哈拉智(?—922)虽然说过“我即真主(ana’L-haqq)”的话,但是,他...
段德智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html
-
亿多人是个笼统的说法。最新的说法是今年2月2号,《China Daily 》上发了一个消息,很快被BBC转载了。华东师大有两位学者调查,中国宗教的人数是原来的3倍,这样就变成3亿多了。这个说法的准确性...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485342.html
-
,圆摄五宗。至圆至顿。一一圆具无量玄门。
1,国无恶道愿。2,不堕恶趣愿。3,身悉金色愿。4,三十二相愿。5,身无差别愿。6,宿命通愿。7,天眼通愿。8,天耳通愿。9,他心通愿。10,神足通愿。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
-
内外自他,双照则仍历历分明,故与世间的四禅八定的仅存独头意识的境界不同,也与小乘的灭受想定有异经此四阶,再对照《楞严经》的耳根圆通法门,继续用功修行。
2、般若心经的照见五蕴皆空法门
《...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
-
心净,则佛土净。”为不思议解脱的根本。 (2)〈方便品〉︰住在毗耶离城的维摩诘长者,曾于过去劫中承事供养无量诸佛,深闻法要,契入不二;为了方便摄化众生,他上自军政,下至酒肆,广泛地参预了社会活动。后来...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html
-
,则“法事立”;而封建政权则继续利用佛教的“劝化”功能,使政权得以巩固。
[参考文献]
[1] 魏收:《魏书》,北京,中华书局,2000.
[2] 令狐德棻等撰:《周书》,北京,...
张宝生
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594586293.html
-
《禅宗全书》64册P531《天童弘觉忞禅师北游集》2奏对机缘,古页3《借壳指-飞跃看话禅》(四)P53下
就像有人在小参时说:“昨晚师父讲解“万法归一,一归何处&...
慧门禅师
禅宗|禅修
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html