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  • 一行禅师著:观照的奇迹 (1)

    1989])、《当下自在》(1995[原名Being Peace,1987])、《生生基督世世佛》(1997[原名Living Buddha,Living Christ,1995])、《爱就要行动》(...觉知的光明。但是当心中的觉知之光点亮,你的生命就从睡眠中跃入觉醒。  在梵文里,「buddh 」这个动词即代表「醒过来」,而一个觉者就称为佛陀(Buddha)。佛陀就是一个「永远」处于觉醒状态的人。我们...

    一行禅师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574547602.html
  • 西藏宗教艺术(1)

    词汇的通行。因此,在本书中, 除了因行文简洁的需要保留一些为人所知而且极为通行,几乎不能将其还写为藏文的梵文词汇,诸如佛陀(Buddha)、菩萨(bod-hisattva )、羯摩(dharma)、经文...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583647691.html
  • 佛教之生命伦理观──以“复制人”与“胚胎干细胞”为例

    Rahula, Walpola: What the Buddha Taught 1958. Chapter VI “The Doctrine of No-soul: Anattam&...new forms of biotechnology that did not exist during the Buddha's time such as human-assisted ...

    惠敏法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594047844.html
  • 圆测佛学思想的特点

    出版社 1971 。  15、Ming-Wood Liu,“The Early Development of the Buddha-Nature Doctrine in China”, Journal...

    智嚴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003747966.html
  • 心性本淨之意義

    不是具體的現象,而是形式上的理法,所以並不是A、B、C欄的問題所在。 這些規範與A或C欄有關連的是,包含於A欄中的佛性(buddha-gotra),意指佛之種姓(家世),有成佛的可能性;如來藏(...

    水野弘元

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  • sampanna(明行具足者)之一的“行”,这是实践之意。carya是brahma-carya(梵行)的行,也有实践修行之意。 carita是Buddha-carita(佛所行)的所行,有行状、经历之意...

    水野弘元

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005548006.html
  • 有部、经部等对于心、心所的论争

    就只是心所法。[268]而且心法与心所法是不同的种类。在南方上座部,由五世纪的佛授(Buddha-datta)所创立的一切法之分类法,分成心、心所、色、涅槃四类,心与心所完全属于不同种类的范畴。8 ...

    水野弘元

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  • 原始佛教及部派佛教的般若

    .(梵语) pratisamvid则是从vid语根)。   (17)从budh“觉”语根,与慧有直接、间接关系之语有buddha“觉者”“...阿罗汉必定能得到三明智:有关过去的宿命智、有关未来的天眼智、现在的慧的漏尽智。佛在菩提树下,初夜得宿命智,中夜得天眼智,后夜得漏尽智āsavāna? khaye ?ā?a?,亦即得佛眼buddha-...

    水野弘元

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  • 证悟

    pratyekabuddha-bh.(独觉地)  九、菩萨地bodhisattva-bh.  十、佛地 buddha-bh.  其中,最初的七地是声闻乘,第八地是缘觉乘,第九、第十地是菩萨大乘。在声闻...

    水野弘元

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  • 净影寺慧远的佛性学说

    悟实名“觉”。(注1)慧远正确指出“佛”(Buddha)为梵语字(“中国之言”),(注2)其本义为“觉”;───────────────────────────注01 《大正藏》,卷44,页472上...

    廖明活

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