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  • 關於人的素質的幾點思考

    。西方主「征服自然」(to conquer the nature)，《天演論》的「物競天擇，適者生存」，即由此而出。但是天或大自然是能夠報復的，能夠懲罰的。你「征服」得過了頭，它就報復。比如砍伐森林，...

    季羨林

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  • 英国佛教与佛学研究概观

    Corporation. 1969)、《法显传》(Travels of Fah-Hian and Sung-Yun, Buddhist pilgrims, from China to India ，1869)，...

    广兴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061742630.html

  • 略谈唐宋僧人的法名与表字

    略谈唐宋僧人的法名与表字　　A Brief Account to the Buddhist Names and Styles　　of the Monks in Tang and Song Dynasties　　周裕锴　　Yu-kai Zhou　　四川大学中国俗文化研究所教授　　佛学研究中心学报　　第九期（2004.07）　　页 119-126　　?2003　国立台湾大学文学院佛学研究中心　　...

    周裕锴

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  • 生死学纲要

    生死学纲要 《梦幻生死》 译白者：王武烈　　生。生物学家说六万年以来，我们从非洲出发，遍布全球，都是堂兄弟，也都是非洲人。　　现代考古学家说人类有将近五百万年的地球生活历史←→透过催眠、神通记忆者说人类是三亿六千五百万年前由外星移民而来。 　　物种进化﹙to progress﹚，优胜劣败←→生命演化﹙evolution﹚，圆满心灵。　　一定是被创造的这个有秩序规则又...

    王武烈

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305352088.html

  • 一个胚胎学家看堕胎辩论

    一个胚胎学家看堕胎辩论　　／受访者：Clifford Grobstein　　访问者：Elizabeth Hall 译 者：白伟玮　　《编者按》堕胎辩论主要分布两个层面，第一个是生命权(right to life)，第二个是妇权(woman rights) ，前者辩的是生命何时开始，后者辩的是妇女有没有权利免于怀孕的恐布。这里刊登的是有关生命权方面，由Elizabeth Hall访问，...

    不详

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  • 法次法向（法随法行）诠释的再斟酌

    conformity　with,　in　logical　sequence　to　the　dhamma）”会更符合于《尼柯耶》中的经句。这与《婆沙》的解释：“次彼顺彼，如王大臣，故名随法。”是比较相近的...

    不详

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  • 本无与性空

    v，Poussin）亦言之。但后来这样一变，却变为一种文化了。 　　关于“体”这一范畴，上文旣已言之，是由神的槪念蜕化而来，先含有“原始”的意义。在希腊亦正是先有apXE这个字。至于to on只是一个...

    张东荪

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  • 《究竟一乘宝性论》如来藏思想之研究

    Great Vehicle to Salvation，Being a Manual of Buddhist，Acta Crientalia IX-3,4，1931，p81-306(Reprint，...

    郑郁慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074559015.html

  • 杜顺圆教思想研究

    ;Five types of Buddhist theories;The approaching to the Ten Metaphysical Profundities;One True Realm...

    李伯元

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  • 原始佛教之生命观

    包括英译）　　Fred Feldman，“INTRODUCTORY ETHICS“，双叶书局，民73　　Harvey，“An introduction to Buddhism”，Cambridge，...

    李宗兴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594861951.html
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