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  • 戒律思想之发展

    袋漉过,然后才饮。这和今日我们漉水而饮的情形,完全相反,倒是颇为有趣的事。  其他在「单堕法」中,有(1)妄语戒,(9)对妇人说法不可超过五、六句话以上(11)不得伐草木,(48)不可为见演习而走,(...

    上田天瑞

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  • 六祖与国恩寺关系

    新兴,更有长途汽车从各处通往新兴县城,再由县城坐1路公共汽车直达山国恩寺,交通十分方便。寺前有省内著名的温泉度假区。 国恩寺始建于唐代高宗弘道元年[683年]。它与六祖祝发道场广州光孝寺,毕生弘法道场...

    不详

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  • 佛教的人间性与超人间性及当代人间佛教的困境与出路

    特征,表现在:   1.具有超人间力量的圣者同时必然在智慧、福德、慈悲等人间性因素方面达到很高的境界。佛教对具有超人间力量的个体一般是从四个方面来界定的:一是智慧,二是福德,三是慈悲,四是神通。其中...

    李利安

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  • 长乐佛教

    壮观,堪称“闽海沙漠风光”,是沙浴、滑沙和野营活动的理想场所。每年秋冬两季适东北大风,海湾从湾口涌向湾区,形成一排排白浪,浪高1米以上,可辟为冲浪练习娱乐场。南部为山地----海滩海域,奇岩秀峰逼近...

    不详

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  • 现实的问题和佛教的发展

    哲学概括,我打算先列举一些当代欧洲哲学家的看法。  1.欧洲哲学家的观点  我建议研究这一方面问题的学者,去读一读杜小真翻译的那本《宗教》。  1994年2月28日至3月1日,J.德里达等当代欧洲的...

    郑 涝

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  • 太虚与人间佛教的理论建设

    “六和敬”。和合有---3(:一日理和,同证灭理,是见道以上之圣者;二曰事和,其中有六种敬具属见道以前之凡僧。(1)身和敬,同礼拜身业;(2)口和敬,同赞咏之口业;(3)意和敬...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 太虚大师论巴利语系佛教与汉地佛教之关系

    中国从东汉到唐以来、中经几百年所结晶的中国佛教的特质了。  对于中国佛教衰败的原因,太虚大师归纳为以下几个因素:  1.空谈大乘  从锡、缅等地的佛教,回顾到中国的佛教,我认为中国佛教衰败的原因固然...

    哈 磊

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  • 启绝学于再生 显悬壶以济世——太虚大师唯识学思想探微

    战争。久远的累世宿根将他弓1人玄妙的佛门,睿智的慧根让他肩负沉重的使命。生活于1890年至1947年的太虚大师经历了太多的人间沧桑悲凉、惨烈疾苦、世态变迁。如今,岁月又走过了一个甲子,六十年的历史,没有...

    金易明

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  • 把握人间佛教改革辩证思维的四个坐标

    把握人间佛教改革辩证思维的四个坐标   湘潭大学哲学与历史文化学院 徐孙铭 陈芷烨   人间佛教改革,是中国佛学研究中有较大理论价值的课题,也是世界佛教界颇有争议,并在实践中不断探索、着力解决的现实问题。   国内外对“人间佛教”理念,大体上有四种观点:(1)人间佛教是释迦牟尼创立佛教时题中应有之义,不必另提“人间佛教”。(2)“...

    徐孙铭

    佛学论文|因明|五明

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  • 当代名僧巨赞法师传略——仅以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    婉言谢绝了1随后又赋诗一首:   亡羊自昔多歧路,脱俗方为中道行。  夏绿春红何足惜,要从冰雪验人生J以明志。当时怂恿法师还俗的还有田汉、李焰生等,柳亚子先生则认为法师的想法,也有一定的道理,...

    朱 哲

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