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  • 以梵语文献为中心看禅的起源与流变

    此派的瑜伽功法在《瑜伽经》中有详细的描述。最早出现在《瑜伽经》中的功法有六个层次,故称“瑜伽六支”(Yogasastanga),后又发展成八支,故称“瑜伽八支”(Yoga)八支是这样的:  (1)禁戒...

    张保胜

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  • 唐五代湖南地区禅宗的兴起

    1.50里的大沩山,形成湖南地区禅宗的一大根据地。人们一般称灵佑为沩山,有时也称作大沩。大沩山在五代时期,同湖南地区整个佛教一道凋零,宋代以后,重新复兴为佛教的一大丛林。宋代重新评价沩山,虽然其系谱中...

    [日本] 铃木哲雄

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  • 大乘菩萨心行与理想的佛教女性观

    大乘佛理,却罕有比丘尼参与此等情形。如《华严经·入法界品》善财童子五十三参有5名比丘、4名优婆夷、3名童子、2名童女,却仅有1名比丘尼。比丘尼善知识尚不及童子童女多,可见其确实受到某种程度的轻忽。  ...

    杨孝容

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  • 星云大师人间佛教思想简论

    ;荣誉博士学位以及“博爱和平”荣誉博士学位。   南美洲的邦交国尼加拉瓜总统博拉纽(Enrique Bolanos Geyer),以及瓜地马拉总统波狄优(A1fonso ...

    星云大师

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  • 从出世与入世的背景谈廿一世纪的佛教

    趋势,传统的录音、录影等传媒将要被“0”与“1”的世界而取代,所以,我们的博物馆的所有资讯全部以数字化来呈现,这样才能与全世界的资讯一致。很多人认为自己拥有的资讯,不给别人知道,会给自己带来名利。现代...

    了意法师

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  • 怎样看待财富

    ,那也只能说明他的生命层次是很低的;而只是停留在物质财富的追求上的人,他的生命层次永远都 提高不上去。所以,一个人当他的物质财富可以满足基本生存的时候,他应该进而追求精神财富。  1、何为精神财富  ...

    济群法师

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  • 达摩《易筋经》论考

    译《易筋经》、《洗髓》二经,则译《楞严经》时至少已在一百二十岁以上了。(五)此序文词非唐人语[注1]。  这些证据,都很明晰,足辨其伪。序文既伪,序中云达摩传经云云,当然也就不足信案了。此即所谓:“...增华,或变本而加厉,或源远而歧,或流别而分,殊难使人明其来历、知其底蕴,于明清之际佛、道、武学参合之迹,尤难考案,故本文粗发其凡,以俾考览。  【注释】  [注1]徐震,《国技论略》上编〈辨伪〉中〈...

    龚鹏程

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  • 路途风光札记

    23日。晨座至1时20分之前,均感心念耳闻绵密无间;心身暧融空灵,近似1月14日晨座中妙状,并再次闻听到心跳脉动近似闷雷般轰隆、轰隆隆震耳欲聋声;后40分钟,此之诸般妙趣横生状态逐渐减弱。  3月24日。...

    宋世春

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  • 《坛经》版本及内容流变

    传遍了全国。尽管版本众多,题目花样翻新,但据印顺等专家学者考证,它们所依据的基本上是四种版本:敦煌本,惠昕本,契嵩本,宗宝本。  (1)敦煌本  敦煌本《坛经》,是在敦煌发现的一种《坛经》的版本,约为...

    张志军

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  • 《宗镜录》妙旨

    、诸祖圆通章句,更为方便教道开显第一义妙理。尤其为五戒开显无上圆戒深叹为止观。以下为诸宗皆融会归于一心。   1. 华严宗   华严宗又称为法界宗,以一真法界,为万法之源。包空有而无   相,入言像而...

    冯树芳

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