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  • 真禅法师佛学思想与实践的人间性特征

    父母恩重难报经》等。法师一生著述宏富,主要著作有《心经讲义》、《普贤行愿品讲义》、《阿弥陀经浅释》、《净行品浅释》、《佛法·社会·人生》以及《玉佛丈室集》(1—...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

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  • 正知、正见、正修行

    让一个小孩先画个“1”,接着画一天“0”,如此漫长何其不容易呀!但是密乘,是慧、定、戒,先把自己观成佛,自己就是佛,一会儿我带大家观修,大家可以体会这个感觉。既然是佛了,人定就好人了,戒就易守了,因为...

    陈泉州

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  • 智圆和契嵩:推动佛教“援儒人释”潮流

    关系。  (《中国思想与社会研究》第1辑,中国社会科学出版社,2007年6月) ...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 赵孟頫与中峰明本的佛学因缘

    死,如空华然”虽是勉励明本的话,但也是他面对生死坦然心境的真实写照,他受佛法影响之深及从中所得的受用于此可见。  附:赵孟頫致中峰和尚书札释文  1.“佛法帖”,大德五年(1301)四月四日,日本...

    纪华传

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  • 早期佛儒孝道观的比较研究

    。此经讲到,子女要以五事敬顺父母。由于此经现存有5个本子,1个巴利文本和4个中译本,其内容略有出入。所以,我们可以把它总结为以下5项:第一,善事奉养父母,所欲则奉;第二,敬顺不逆,不违背父母正令,不使...不是片面地只讲子女对父母行孝的义务,而是强调两方面的权益。如《善生经》讲到,子女要以五事敬顺父母,父母复以五事敬亲其子。本经有4个中译本和1个巴利文本,其内容略有出入,我们以後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译...

    广兴

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  • 喻禅与喻诗

    “心如泉流”两个比喻来论述。(注释:关于禅宗中的镜喻,参阅法国学者戴密微(Paul Demievlle 1894-1979)《灵镜》;《Le miroir rpirituel》Sinologica,1...

    孙昌武

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  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

    的特性列在下面:   (1)波函数通常是虚数(COMPLEX NUMBER),因此不是经验世界的东西,是没法测量的。也可以说,波函数本身是没有什么物理意义的。但它与测到质点的可能性有关。波函数绝对值...

    黄明德

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  • 论明代佛教孝道观

    为三个阶段。从中,可见儒家孝道观的演变内涵。   1、先秦儒家孝道观 先秦儒家孝道观,如实反映在先秦儒家的典籍之中。其孝道的内涵,很单纯地活动在家庭伦理的血缘关系里,重视孝养父母为其特色。如《诗经·...

    王月秀

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  • 日本五山禅僧的儒释二教一致论

    形成一股伏流。而此伏流更带动了对内典研究所  表示的关心,从而和时代之开展与其它各种契机结合在一起  ,终于成为促成他们研究外典的风气。而此一风气,竟也使  他们像华僧一样的怀有儒佛不二之思想。(注1)...84)、雪岭永  瑾(注85)的言论中虽亦可发现此一方面的主张,却没有二教  一致论那么盛行。  注释﹕  (注 1)请参阅芳贺幸四朗,《中世禅林?学问???文学  ?关??研究》 (京都,思文阁,昭和...

    郑梁生

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  • 董其昌和南北宗论(2)

      四 “南北宗论”的理论基础  1、以淡为宗  董其昌论诗、论文、论书、论画的最高艺术标准是“淡”。他在《容台别集》卷一中明确指出:  “作书与诗文,同一关捩。大抵传与不传,在淡与不淡耳。极才人之致,可以无所不能,而淡之玄味,必由天骨,非钻仰之力,澄练之功,所可强入。萧氏《文选》,正与淡相反者,……韩柳以前,此秘未睹,苏子瞻曰:笔势峥嵘,辞采绚烂,渐老渐熟,乃造平淡。实非平淡,绚烂之极。犹未...

    不详

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