«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2414篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 慧思禅师之法华三昧

    师亦已远至于内援。......谨和南，十月十日。"44信照禅师住于慧日道场期间，曾向晋王杨广细述了智者大师在大苏山修学的具体情况，所以，杨广给智师的〈请义书〉中，说道："仰惟厚习善根，非一生得，初乃...、惠亶、善伏、昙楷、义本、义颢、悟实、道伦、智明。"《大正藏》第51册，第1077页下。　　44 《国清百录》卷第二，〈(晋)王重遣匡山参书第四十〉，《大正藏》第46，第805-806页上。　　...

    可 潜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342462664.html

  • 战后台湾佛教对斋教的批判

    神像。﹙二﹚佛教徒笃信佛说一切经典外，不得持念一切邪魔外道经典咒语－－应订寺院斋堂供像标准－－俾全省民众对佛教有正确之信仰，舍迷信为正信。庶使佛教得以光扬。[44]　　其实，台湾佛教寺院有一部分虽是僧人...：《大藏经全解说大事典》，页44。　　[20] 镰田茂雄等编：《大藏经全解说大事典》，页174-175。　　[21] 镰田茂雄等编：《大藏经全解说大事典》，页163-164。　　[22] 镰田茂雄等编...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342662666.html

  • 汉文《大宝积经．郁伽长者会》「大祀」斠释

    卷的「」，以及神田喜一郎所编的《敦煌秘籍留真新编》第十一卷的「」与第十四卷的「」等[44]，这些字形清楚地显示写本上的「檤」与「祀」的外形相当接近，几乎无两样。因此，不难想象原本的「祀」可能就是这样...、 陈新雄着《训诂学》上册（台北，台湾学生书局，1999年9月第3 刷）44、 童玮编《二十二种大藏经通检》（北京，中华书局，1997年7月第一次印刷）45、 杨家骆主编《〈说文解字〉诂林正补合编》...

    吴昫意

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20362862680.html

  • 观世音菩萨对妇女“无子之苦”的救度

    时即使身为帝后之尊，公主女之贵，亦得以无子之名见废，这是因为古人以得子继嗣为婚姻主要目的，若不能达此目的及构成出妻条件[44]。智者大师时代“七失”仍旧盛行，内容虽略异于汉代“七出”，但女人无子一事，...关系中的礼法观念〉，《中国妇女史籍续集》，（台北：稻香出版社），民80年4月，页14。　　[44] 参阅：鲍家麟编，〈试论汉代婚姻关系中的礼法观念〉，《中国妇女史籍续集》，（台北：稻香出版社），民80年...

    释大参

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364162694.html

  • 龙门石窟唐代阿弥陀造像研究

    704年）　　高平郡王洞，北市彩帛行净土堂，西方净土变龛。　　高平郡王洞在万佛沟北崖东段上方，平面呈方形。正壁上高浮雕串枝五朵莲花座，中间一朵较大，其余四朵较校造像布局是一坐佛（图43）、二弟子（图44）、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401862760.html

  • 南诏佛教概论

    无可考。《画卷》严遵史实，一丝不苟，列法光为纯陀之后，必有依据，证据只好留待今后的发现。《画卷》自44开达摩祖师起，页页都有师徒传承画面，惟独到了法光和尚，座前没有传人。从张惟忠、李贤者、纯陀算到法光...

    王海涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20403662777.html

  • 印顺导师人间佛教在台湾学术界的论述?

    的容忍是有限度的，导师之所以回归到原始佛教，目的是希望能够还原于纯正的佛法，佛法不共于外教即是慧学。如果说能够削减一部分的定，而成就一部分的慧，[44]那么从这方面思考导师对唯心的看法，是否有削灭宗教...1980年），页5。　　[44]　以上观点由吕胜强老师提供，释禅林笔录。2004年9月11日　　[45]　刘绍桢，〈大乘三系与净土三系之研究〉（《谛观》，第81期，南投：谛观，1995年4月），页65。　　...

    释禅林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20523862967.html

  • 《中国禅学》第一卷管窥——为了更有成效的学术交流

    以默为本”(44页)、“禅是认识本体的途径、方法，也是本体(境界)自身”(47页)。而另一方面，则又认为“不立文字”和“不离文字”之间，“只是善巧方便的不同而已”(48页)。这样会很容易使人产生不够...

    [日本]斋藤智宽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20595363151.html

  • 克孜尔石窟考察与研究世纪回眸

    清理发掘报告分别为《1989年克孜尔千佛洞窟前清理简报》[43]和《1990年克孜尔石窟窟前清理报告》。[44] 　　近十几年来，对克孜尔石窟的研究，出现了向深度和广度发展的趋势。陈世良先生的《龟兹...，1991年3期。 　　[44]《新疆文物》，1992年3期。 　　[45]《新疆文物》，1989年2期。 　　[46]《龟兹佛教文化论集》，新疆美术摄影出版社，1993年。 　　[47]《艺术学》第...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21011863168.html

  • 台湾当代在家佛教中的维鬘传道协会——一个区域性新兴教团个案的探讨

    李日章，〈“缘起性空”──佛教空宗的基本思想〉，《大陆》，第44卷第6期，台北市：1972。　　李昌颐，〈中论空无思想、中道思想之探源及其与现代的关系〉，《华冈佛学佛报》，第7期，台北市：1984。　　杜...

    罗国铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015663194.html
上一页12...205206207208209210211212213...241242下一页