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1O44经） 世尊告诸比丘：”有二净祛，能护世间。何等为二？所谓惭、愧。假使世间无此二净法者，世间亦不知有父母、兄弟、姊妹、妻子、宗亲、师长、尊卑之序，颠倒浑乱，如畜生趣。以有二种净法，所谓惭、...
不详
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法华玄义讲稿---01通释七番---第一课
天台＜法华玄义＞讲课整理－－第２课时 讲课地点：天台佛学院 讲课法师：定智法师 文字整理：司马公子 第一课时 各位菩萨： 新学期大家...
定智法师
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中国历史上的比丘民 作者：侯旭东, , , 前 言 作为人类二分之一的存在，女性在社会生活中扮演著男性无法替代的角色，对人类文明的贡献有目共睹。可是，宗教中的女性问题或说女性与宗教的关系问题却...
侯旭东
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西斋净土诗浅释 西斋净土诗【卷上】 明?四明梵琦楚石著 清?西有沙门智旭点定 五浊佛子 释法宣浅译 怀净土诗七十七首并自序 儒者之诗经云：‘伐柯伐柯，其则不远。’解说者曰：‘...
不详
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王恩洋：佛学通论 实相论 实相论是佛教的真理论，它是论述宇宙人生的本来面目真实情况的。宇宙人生到底是些什么?有些什么?有无主宰?从何而生?如何相续?如何而有迷悟染净?为解答这些问题说明其实相，...
王恩洋
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王恩洋:佛学通释 重刊佛学通释序 民十九二十年间，龟山书院初建，作佛学浅训，以教始业。境行及果，拟各一篇。篇若干章，章一二百字，便持诵也。平生执笔，动涉深思。思深，辞遂广。二章以往，体例顿变。...
王恩洋
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禅宗与文人画 所谓“文人画”亦称“士大夫画”。广义地讲，它泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画，有别于民间画工和宫庭画院画家之画。张彦远在《历代名画记》中说：“自古善画者，莫非衣冠贵胄，逸士高人，...
不详
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王恩洋：金刚般若波罗蜜经释论 王恩洋 吾幼读宋人笔记云，景德间有采煤者，凿山发现旧矿穴。至深处忽闻诵经声。吓异之，穿其穴则见伟然一老翁须眉皓白，神彩异常人。伏拜于地曰，神乎神乎。翁曰，予非神乃矿工...
王恩洋
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近代佛门人物志 于凌波 释氏疑年录作者陈垣 近代佛门人物志之十一 陈垣、字援庵，号圆庵，广东新会石头乡人。生于清光绪六年（公元一八八〇）。他是近代著名的史学家，佛教史学者，他在佛教史方面的代表...
于凌波
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唐长安佛寺考 孙昌武 在印度佛教发展的早期，并没有固定的院寺。僧侣过着托钵巡游的生活，只是逢雨季在一定的地方“安居”。后来出现了寺院，则主要是信徒修道和供佛、礼佛的场所。即使如印度佛教后期的那烂陀...
孙昌武
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