«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2191篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 任继愈《中国佛教史》（16）

    387　　行基 383　　行勤 477　　行思 314、315　　行寂 372　　行满 387　　行勇 554　　伊存 49、60　　任道林 221　　伐陀迦摩尼王 51、58　　朱棣 512　　朱熹 ...164　　昙帝 153　　昙学 194　　昙济 206、209　　昙度 209　　昙谟 190　　昙靖 202、224　　昙润 350、359　　昙鸾 188、496　　昙摩 51　　昙无谶 61、117...

    任继愈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533547055.html

  • 禅宗六祖得名小考

    ，以法惠济众生；能者，能作佛事。”言毕而出，不知所之。[51]　　六祖惠能大师姓卢氏，父行蹈。母李氏，感异梦，觉而异香满室，因有娠。六年乃生，毫光腾空。黎明有僧来，语祖之父曰：“此子可名惠能。”父曰：...又远晚于赞宁的《宋高僧传》，会不会存在《宗镜录》受《宋高僧传》影响的可能性呢?　　[28] 《大正藏》第51册，第222页下。《大正藏》所收之《景德传灯录》，为元延佑三年(1316)重刻本。　　[29...

    普 慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282960183.html

  • 荷泽宗与洪州宗

    心如木石,无所辨别。心无所行,心地若空,慧日自现,如云开日出相似。俱歇一切攀缘,贪〖FJF〗NB256〖FJJ〗爱取,垢净情尽〖ZW(〗《景德传灯录》卷六《百丈怀海》，《大正藏》卷51，250上。〖ZW...善恶两忘”〖ZW(〗《景德传灯录》卷四《牛头慧忠》，《大正藏》卷51，229中。〖ZW)〗。洪州禅不是认为善恶皆真而任心,恰恰认为善恶皆妄，因此休歇万缘。黄檗断际在《宛陵录》中说道:“故知一切诸法皆由...

    聂 清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16520261545.html

  • The Chronology of the Sena Kings

    upon to prove that Lak.sma.nasena ceased to rule before the year 51 of the era. ... from the Bodh-Gayaa inscription of the 51st year of the Lak.sma.nasena era, that ...

    R. C. MAJUMDAR

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06242572628.html

  • 佛教特有的非书资料：贝叶经

    》，51期(1988年11月)，页33。　　注7：同注4。　　注8：同注4，页6670。　　注9：山田龙城着，许洋主译，，《梵语佛典导论》，引自蓝吉富编，《中华百科全书. 五》，页2630。　　注10...6. 王懿之，杨世光编，《贝叶文化论》，中国云南：云南人民出版社，1990。　　7. 水野弘元着，《佛典成立史》，台北：东大图书，1996。　　8. 邓殿臣，，《法音》，51期(1988年11月)，页...

    释舜惠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311240112.html

  • 关于湛然行迹中的几个问题

    50卷，第739页下　　[2] 《全唐文》卷320　　[3] 《大正藏》卷51，第103页上　　[4] 《佛祖统记》卷四十一下，《大正藏》第49卷，第378页下　　[5] 《释门正统》卷二《道邃传》，《...续藏经》第二编第四套第二册，第111页 上　　[17]据《止观科序》：“宝应于浦阳重勘。” 《续藏经》第一编第四十三套第三册，第254页B 　　[18] 《天台九祖传》，《大正藏》第51卷，第103页...

    俞学明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485341427.html

  • 传说中的佛牙

    ，提到在葱岭的竭叉国“为佛齿起塔”（大正51?857下）其时为公元401年；隔年，在那竭国（Nagarahara，今在阿富汗的Jalalabad）有“佛齿塔”（858页下）。那竭国与健陀罗国毗邻，并皆...Vihara）供有佛遗物，“又有佛牙，其长寸余，广八九分，色黄白，质光净。”（大正51?872下）同年，在梵衍那国（Bamiyan，国都为今阿富汗首都Kabul 之西约240公里的Bamiyan），国中一...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170850310.html

  • 藏俊著《唯识比量钞》解题

    比量钞〉之研究》，《佛教学研究》第51号，龙谷佛教学会编，1995年。　　蜷川祥美：《〈唯识比量钞〉之研究（二）》，《佛教学研究》第56号，龙谷佛教学会编，2002年。　　蜷川祥美：《关于藏俊的因明思想...] 武邑尚邦：《因明学——起源与变迁》，法藏馆，1986年12月，p116。 　　[[6]] 蜷川祥美：《〈唯识比量钞〉之研究》，《佛教学研究》第51号，龙谷佛教学会编，1995年，p37-38。　　...

    肖平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19124173791.html

  • 天台一心三观与三谛思想之研究（兼论藏、通、别教之三观三谛）

    中无我、四谛、万有略述43 　　三、修观是因、证涅盘是果：析空观、证偏真涅盘47 　　四、六即48 　　五、转乳成酪51 　　六、权实智观51 　　第三节 通教－体空观52 　　一、“体空...1998年2月初版。 　　31《俱舍要义》，杨白衣 着，台北市：普门文库，1982年10月初版。 　　32《俱舍论研究》（现代佛教学术丛刊51），张曼涛 主编，台北市：现代佛教学术丛刊，1979年1月...

    曾荣贵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335381710.html

  • “行善，不需理由，但要勇气”

    丈夫共同拥有的“阳光媒体投资”的51％股权益无偿捐赠给社会，却遭到了社会上特别是网民的广泛质疑甚至辱骂，这种情景使其他富豪在投资公益事业时心存畏惧。要解决这个问题，需要立法机关、政府部门和大众媒介的理解...

    中华慈善总会

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1840302365.html
上一页12...171819202122232425...219220下一页