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  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究及存在的问题

    寺院,绘塑佛教壁画与造像,使佛教文化在这一时期得到了长足的发展。[1]佛教在回鹘中的长期流行,又反过来直接影响着回鹘的历史与文化,以致成为回鹘文化史、思想史、文学史的重要组成部分。他们一方面从周边同一...重点利用对回鹘文佛教文献以勾勒回鹘佛教的历史。接着,孟凡人先生发表略《论高昌回鹘的佛教》(《新疆社会科学》1982年第1期,58~74页)分析了回鹘佛教的文化遗迹、经典留存情况、基本体系与特色。以上述...

    杨富学

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  • 中国佛教传记

    》(避唐中宗李显讳,易“显”为“明”)。东晋法显撰。1卷。为中国古代僧人记载留学印度的第一部旅行记。记载 5世纪初印度、斯里兰卡和西域各国的里程方位、山川形势、文化艺术、风土民情等,而以佛教的事迹为主。但在传抄中有脱落讹误处。   《天台智者大师别传》 隋灌顶撰。1卷。智者大师是智的称号。其弟子灌顶据平日追随所见及访问故老,撰成此书。书中将智的家世、出家学道、修持弘法的经历,居瓦官寺、天台...

    不详

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  • 陕晋豫及其以东地区隋代石窟的分布与现状

    壁门额上浮雕释迦涅NFDA1故事,窟外门额刻有隋大业四年题记一方。造像头部较大,身躯稍短。像龛为圆拱形,龛口宽0.9米,高0.94米,深0.72米。造像组合为一佛二弟子二菩萨一铺五尊,头皆毁⑥。  二...)等。  1.青州市有云门山石窟和驼山石窟二处云门山石窟位于青州市南郊距市区约4公里的云门山。该处计有编号窟龛5个,其中1、2号大龛为隋代,3、4、5号系唐代小洞,窟龛编号顺序自西向东。另在1、2号大...

    不详

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  • 佛教礼仪在构建和谐社会中的积极作用

    尸迦罗越六向拜经》、《罗越六向拜经》、《六方礼经》。另有五种异译本,即:(1)西晋时期竺法护译的《大六向拜经》(阙);(2)西晋支法度译的《善生子经》(《大正藏》第一册);(3)东晋瞿昙僧伽提婆译的《...四种能“今世为人所敬,后世生天上”的生活规范。其是:“一者不杀诸群生;二者不盗;三者不爱他人妇女;四者不妄言两舌。”[1]佛在这里特别强调了四种戒律,即后世流行的五大根本戒中的前四种。在这里,佛并没有...

    不详

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  • 安西东千佛洞研究编年述评

    1926年 陈万里《西行日记》一书所附录的“官厅调查表”中,有关于安西东千佛洞的最早记载,因该资料最早,也最为珍贵,字数也不多,故抄录于下[1]: 洞数 洞高 洞宽 洞长 塑佛数 画壁完全与否 壁上画佛数 附记 1 15.0 12.0 14.0 6 不完全 4 2 18.2 22.0 23.0 4 完全 126 ...

    不详

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  • 佛法心中之心——试论《心经》的价值及其在佛典中之地位

    以苦为乐,常在生死苦海中漂溺,头出头没,流转不息,即使有愿意出离的,也茫然不知去向。佛法,是接引我们超越生死轮回、“度一切苦厄”的航船,而般若,则是这个航船上的罗盘。菩萨由初发菩提心、得空性胜解1,...的词还有“不、无、非”等。  那么,“空”所要否定的是什么呢?在般若、中观学中,叫做“自性”7,它具有三方面的涵义:1、常住不变之“永恒性”,2、与万法无缘之“独存性”,3、自体真实之“主宰性”。依...

    不详

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  • 略释观经经题

      略释观经经题   《佛说观无量寿佛经》略称《观无量寿佛经》、《观经》,因此经讲的是十六种观想方法,所以又名《观无量寿经》。全1卷,宋畺(音jiang)良耶舍译,是净土宗“三经一论”...、未来三世一切诸佛修持净业的正因。三福的内容是:   1.孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。属人天福,是为世善;   2.受持三皈,具足众戒,不犯威仪。属二乘福,是为戒善;   3.发菩提...

    不详

    |五明研究|

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  • 重庆华岩文教基金会让贫困生圆了大学梦

    var IconList = new Array(); IconList[1] = new Image(); IconList[1].src = "...menuSpeed = 50; var alphaStep = 50; var index = -1; var one = new ...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩文教基金|贫困生|大学梦|

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  • 重庆华岩寺弘法利生事业从此有了坚强后盾

    重庆华岩寺弘法利生事业从此有了坚强的后盾   var IconList = new Array(); IconList[1] = new Image(); IconList[1].src = "images/popmenu/001.gif"; IconList[2] = new Image(); IconList[2].src = "...

    重庆华岩寺

    |重庆|华岩寺|弘法利生|坚强后盾|

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  • 思想论(六)

    运动?)。  $4-24现在我们来简略地看看知识的思维质怎样在一个头脑那里出现的,这种出现的情况怎样。设一个知识为?,它有g1和g2两个思维质,并且这两个思维质是互相反对的。设有一个头脑为?。这样我们便来看看知识?的思维质g1、g2在头脑?中的出现情况。这实际上是知识?摆在头脑?的面前,让头脑?对它进行理解;?对?怎样理解,?便表现出怎样的思维质。这样我们实际上涉及的问题是头脑?怎样进行这种理解的,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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