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  • 康德的自然宇宙观

    need for anyone (especiallyscholars) to die on it,because the first person who wants topass through the...

    顺真

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303152033.html
  • “西化”佛教─ ─谈杨增善法师

    打坐”。塔德教授这篇与增善法师的讨论,全文标题是"Adapting Eastern Spiritual Teachings to We Stern Culture:A Discussion With ...

    Charles T. Tart 著 白伟玮 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402653168.html
  • 净化心灵的辅助

    。 【编者按】 本文译自菩提长老(Bhikkhu Bodhi)所著《八正道》(The Noble Eightfold Path ──Way to the end of suffering)一书第四...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084254758.html
  • 通往觉悟的基石

    菩提长老(Bhikkhu Bodhi)所著《八正道》(The Noble Eightfold Path ──Way to the end of suffering)一书第六章。本书由斯里兰卡佛教出版社...

    菩提長老

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084654763.html
  • 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

    “释迦说什么(What)”不足以构成思考的力量与佛教哲学的生命;由联系动词之外的运动──对“释迦对谁说╱谁听释迦说(To Who╱Whom)”、“释迦为何说(Why)”、“释迦说如何做(How)”进行...

    王兴焕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153755228.html
  • 试论我国早期石窟艺术的民族特色

    processes of the gradual sinolization of grotto art in the west-east dispersal from Middle Asia to China. ...

    顾苏宁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14530955412.html
  • 中晚明戏曲中僧尼世俗化现象论析

    aspire after unreligious life style and establish self-centered outlook on life in order to realize ...

    柯凡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15264256437.html
  • 王维“闲”“空”意趣的禅学再确认

    of "either A or B",and coined a mode which transits from "neither A nor B" to "both A and B".Second...

    傅绍良

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15331156853.html
  • 《张力的消解——禅学的佛学批判》第四章

    “仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实”同样是以人本的立场来取消佛的神性、同样是将真如佛性诉诸个体人格自足。在此引用K·巴特《The Epistle to the Romans》中的一句名言...

    李林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504357915.html
  • 蒙古语译《佛说北斗七星延命经》中残存的回鹘语因素

    (E. Steinkellner)编:《吐蕃历史与文学——乌瑞七十寿辰纪念文集(Tibetan History and Language. Studies dedicated to Uray Géza...

    [日]松川节著 杨富学 秦才郎加 译

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