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灾动员会，自己带头给中国扶贫基金会捐款560万元。随后，他调集60辆推土机、吊车等昼夜兼程赶到灾区，连续指挥奋战100个小时，从废墟中挖出243人，其中5人生还。
让我们记住"宋志永爱心志愿小分...场；支队政委许红军，心脏装着3个支架，仍身先士卒，救出60余名受困群众；8740部队10朵警花战汶川，令世人惊叹"战场不分性别"……冲进去的都是英雄，撑起废墟的都是脊梁。在生与死的较量中，英勇善战，不...
佚名
|救灾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08243325278.html
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动物所研究生去找猴子，在藏区的村子里，他看到了牦牛挤奶，问这牛能挤多少斤，村民说，两三斤吧。他大吃一惊，说内蒙的奶牛，每天至少挤60斤奶！”奚志农有时候会选择豆浆代替牛奶。
奚家还有一种健康的饮料...，吃好喝好应当不成问题，可体检结果却出人意料：营养不良、贫血。一问才知道，他在医院检查出胆固醇高，大夫给他开了个单子，20多种东西不能吃；血糖高，又一张单子，40多种东西不能吃，加起来60多种东西不能...
佚名
|食品安全|餐桌|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/10/15321830340.html
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1 18 巫寿康 1 18 巫白慧 1 18 吕澂 1 18 在这些核心作者中，虞愚、杨化群、巫寿康、吕澂已经去世，加上其中的一些核心作者已经60岁以上，这样一来，现在有充沛...语用学 哲学研究 1998/01 59 沈海波 章太炎与因明学 湖北大学学报（哲学社会科学版） 1998/01 60 魏德东 唯识的因明论证 佛学研究 ...
刘邦凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052038326.html
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”[59]。但明昱法师说的“谓宗与因，其义均平，是同品义[gx60][60] ”，不符合。真界法师说“谓能立因性与所立宗，义类均等，说名同品[gx61][61] ”，王肯堂说“谓喻要与宗之义类，...[58]莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释三五七页下栏。 [59]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0138页下栏。 [60]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0138页下栏。 [61]...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053438344.html
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，或量非量，或现或比，多分差别。[gx59] 《成唯识论述记》卷九有言： 岂一心中亦量非量，得自缘故？许有见分即无此失！[gx60] 《瑜伽论记》卷五有言： 是故，五根五识，有量、非量。[...五月所印内部学习资料《心赋注》第一卷三十五至三十六页。 [gx59]见大正藏第31册第10页下栏。 [gx60]见大正藏第43册第544页下栏。 [gx61]见大正藏第42册第413页上栏。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053638346.html
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法师译本中说： 他义比量者 善显自见义 如自由三相因，生有因智。如是为令他生有因智故，说三相因。是名他义比量。是因立果名故。（页60） 就是说，我自己凭借因三相生起了有因智，我还想让...，非成立已极成之体性。如是亦离不极成因及相似喻。以不说彼等是所应成立之体性故。（法尊法师译本页60） 这句长行中的“体性”是指宗体。也就是说，“我的论式所要成就的是违他顺自的宗体，不是成就共...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131138799.html
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，故名异品[gx59] ”[59]。但明昱法师说的“谓宗与因，其义均平，是同品义[gx60][60] ”，不符合。真界法师说“谓能立因性与所立宗，义类均等，说名同品[gx61][61] ”，王肯堂说“...论释三五七页上栏。 [58]莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释三五七页下栏。 [59]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0138页下栏。 [60]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0138...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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默照禅追求的目标。他说：“一切诸法，皆是心地上妄想缘影。”【《宏智禅师广录》卷五，《大正藏》卷四八，60c。】认为一切现象、形相，都是心的产物。心是万法的本体，也是解脱的枢纽。他说：“你但只管放，教心地下一切皆空，一切皆尽，个是本来时节。”【《宏智禅师广录》卷五，60b。】“心空”就是“心地下一切皆空，一切皆尽”，就是“本来时节”，就是众生和宇宙的本来面目。为了达到“心空”境界，宏智正觉特别注重...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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云：「余在廣東新會縣，見憨山大師塔院，聞其弟子道恒為人作佛事，誦詩不誦經。」38［60］在在肯定了詩歌等同於佛經，可以教人了生脫死，具有宏揚佛教的價值。凡此種種，皆可以證明僧俗雅士一面認為詩魔有礙於...1985.6），頁84、95。 38［60］袁枚著，雷箋注：《箋注隨園詩話》卷16，（臺北：鼎文書局，1974.10），頁650。 39［61］參考覃召文，《禪月詩魂——中國詩僧縱橫談》（北京：三...
汪娟
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的关系。周敦颐以‘无极—太极’标识本源，正是确认本源的特性，本源要具有无所不生的功能与特性，它自身便不能具有任何规定性或确定性【冯达文：《宋明新儒学略论》，59～60页。】。 所以，我们可以看出‘无极而太极’与‘二门’十分相似。前人已经指出《太极图说》的宇宙生成论、万物化生论与宗密《原人论》的理论相似【侯外庐等主编：《宋明理学史》，人民出版社，1984年，60页。】，这是说明宋儒对《起信论》思想...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
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