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  • 鸠摩罗什时代及其前后龟兹和焉耆两地的佛教信仰

    于敦煌从龟兹副使美子侯，得此梵书《不退转法轮经》，口敷晋言，授沙门法乘使流布，一切咸悉闻知。(注：55,50b。)　　《出三藏记集》卷八，《正法华经记》第六：　　太康七年(286年)八月十日，敦煌月支菩萨沙门法护，手执胡经，口宣出《正法华经》二十七品……天竺沙门竺力，龟兹居士帛元信共参校。(注：55,56c。)　　《出三藏记集》，卷七，《普曜经记》第六：　　《普曜经》，永嘉二年(308年)，太岁在...

    季羡林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011042267.html

  • 略论大乘《大般涅槃经》的传译

    出后记”、《大正藏》卷55，页60中。宝云是中国僧人，亦曾与法显一起去印度求法，行至弗楼沙而还。见《法显传》，《大正藏》卷51，页857上至858下。宝云并译过《新无量寿经》2卷和《佛所行赞》5卷。不过，当时法显亦在道场寺，正在翻译大部头的《摩诃僧祇律》“以晋义熙12年岁次寿星11月，共天竺禅师佛驮跋陀于道场寺译出，至14年2月末乃讫。”见《出三藏记集》卷3《新集律来汉地4部序》，《大正藏》卷55...

    王邦维

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443546038.html

  • 莫高窟第98窟及其对曹氏归义军时期大窟营建之影响

    ）、100、108、454、22、61、55、53、96（重修）、261、146、152、130（重修）、256、76等窟，也就是说以上这些洞窟在营建的过程中都程度不同地受到98窟的影响，这即便是本文所要着重讨论的对象与行文的中心思想；另外，本文着重讨论的是98窟与100、108、454、61、55、256等几窟，其他洞窟仅作方面的论述，但也并不因此而否定其他洞窟对本文所讨论问题的价值所在。　　...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15212856275.html

  • 略析佛教慈善组织的资源输入

    81 │55．04 │28．40 │　　├───┼──────────┼───────────┼─────────┤　　│...　├──┼────┼────┼───┤　　│总计│5053．55│456．97 │9．04 │　　└──┴────┴────┴───┘　　截止到2005年年底，Y寺慈善会的总收入已经达到了5053．...

    朱贻强博士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530162989.html

  • A BUDDHIST JUDGE IN TWENTIETH CENTURY LONDON

    54 Haw. 637, 513 P.2d 697 (1973); Murphy v. Murphy, 55 Haw. 34, 514 P.2d 865 (1973); Thomas v. State, 55 Haw. 30, 514 P.2d 572 (1973); Fujioka...

    Damien P. Horigan*

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06074472047.html

  • 祈祷上师长久住世，思维生死无常（2月28）三亚全体同修放生!!!

    \斤=310元 2000位04\我闻贝 55斤X1.0元\斤=55元 10000位05\爱佛贝 153斤X2.9元\斤=438元 6000位06\毛雪贝 97斤X2.5元\斤=240元 1000位07...

    三亚放生聚德组

    |三亚全体同修放生!!!|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/2242168168.html

  • 《新唯识论》第一章 “明宗”

    到了内自我终于以证自证分55证知自身实为纯白之意的时候，“我”才可以体验唯识家所证会的法我皆空的宇宙真如或者理学家所向往的鸢飞鱼跃的人生境界。 　　作为新论之源泉的大乘佛学和宋明理学皆依止于寂然不动的...意识现象还原纯白之意的某种幻变。 　　[55] 熊十力：《新唯识论》，第254页。 　　[56] 熊十力：《新唯识论》，第255-256页。 ...

    陈强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143743002.html

  • 北宋初年天台教籍重歸中土的史實

    [22] 《四明尊者教行錄》卷1，《大正藏》冊46，頁856。 [23] 《四明尊者教行錄》卷7，《大正藏》冊46，頁928。 [24] 〈新編教藏總錄流衍序〉，《大正藏》冊55，頁1165。 [25] 高麗僧人也常帶來一些書，但數量往往很少，而且其目的是為了求取更多的經疏。 [26] 《仁王護國般若經疏》序。 [27] 《傳教大師將來台州錄》，《大正藏》冊55，頁...

    沈海波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293843934.html

  • 北宋初年天台教籍重归中土的史实

    正藏》册46，页928。　　[24] 〈新编教藏总录流衍序〉，《大正藏》册55，页1165。　　[25] 高丽僧人也常带来一些书，但数量往往很少，而且其目的是为了求取更多的经疏。　　[26] 《仁王护国般若经疏》序。　　[27] 《传教大师将来台州录》，《大正藏》册55，页1057。　　[28] 圆仁《入唐求法巡礼行记》卷2，页108，上海古籍出版社，...

    沈海波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455546197.html

  • 钱谦益的佛教生涯与理念（1）

    ︰“事莲池和尚于云栖，称幅巾弟子，遂以金汤弘护己任”，收于《初学集》，卷55，页 635 下。(注 20) 钱谦益的《年谱》万历四十五年丁巳年条，页3。(注 21) 〈憨山老人自序年谱实录下〉万历...文丰出版， 民国79 年。(注 37) 钱谦益撰〈憨山大师托生辩〉，收于《憨山老人梦游集》卷 55，页 2981 ～ 2986。(注 38) 同上，页2985。 324 页其它如憨山大师寂后的归属...

    连瑞枝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522146879.html
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