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  • 明悟佛法 开启真源——记当代高僧明开法师

    明悟佛法 开启真源——记当代高僧明开法师  江元舟  1994年7月8日,中国佛教界享有崇高威望的明开法师安然圆寂,世寿85岁,僧腊68。  岁月流逝,明开法师离开我们虽已十几载,但法师一生慈悲喜舍、利乐有情的精神,愈加为人们景仰和传诵。原中国佛教协会副会长茗山长老生前题写了《明开法师颂》,对他做出了公正、真诚的评价:  一识明公正知正见律己以严与人为善年少出家诸方参学  阅藏习禅转迷为觉弘法...

    江元舟

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  • 曙光照圣镜——建国初期复兴五台山佛教亲历记

    位于山西五台县东北隅,由五峰环抱得名。北台最高,海拔3058米,素称“华北屋脊”。五台山相传为文殊菩萨道场。东汉永平十一年(68)建寺,最早的寺庙今称显通寺。从宋代起,藏传佛教开始传人五台山,到明永乐...

    崔玉卿

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  • 华严圆教与天台圆教思想之比较研究

      表 3.2-1 十对法61  表 3.3-1 无尽缘起的体相用 68  表 4.3-1 化法四教之教法86  表 5.1-1 十如是132  表 5.2-1 性起与缘起之异义140  表 5.2-...

    叶振兴

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  • 《方便心论》是反逻辑的著作?——(佛教知识论的形成)读后

    普门学报》第十五期,第63、67、68页)  梶山氏的上述论点和理由有逞臆之嫌。《方便心论》作为佛家最早的逻辑学专论乃为—般学者所公认,其论法当与《遮罗迦·医道论集》第三编第八章所说的论议原则有不少...

    沈创英

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  • 法界参玄录

    的实现了,人间当然也是天国了。这就是天台宗一心三观的玄想哲学。  摘自《海潮音》第68卷6期 ...

    杨惠南

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  • 佛学杂记二章

    中国佛教的传播与发展相伴随。佛教于东汉永平十年(公元 68 年)传入洛阳后,经过了一段较长的时期才扎下根,到魏晋时稍有发展,出现了像道安、慧远这样的译经弘法高僧。这时的佛学思想便开始往中国美学领域里渗透...

    蔡日新

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  • 佛祖木棉袈裟传承记

    五月二十七日,处寂禅师向诸位门徒说:“吾不久住。”至夜半子时,奄然坐化,享年68岁。  唐玄宗保应元年(762),无相禅师将处寂禅师传给他的袈裟传给他的弟子无住禅师,叫其“善自保爱,未是出山时,更待三五...

    不详

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  • 祝贺八打灵观音亭扩建完成

    》第68卷第8期...

    演培法师

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  • 美丽的传说 悠久的历史——记佛教圣地五台山

    到了明朝,也就是公元1368-1644年间,有名寺庙,台内已有68所,台外已有36所,共计104所。不少皇帝把金钱送上五台山,用来修建佛寺。清朝时代,就是公元1616-1911年将近300年的时间内,...

    韩磊

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  • 缅怀印光大师生西五十三周年

    全国各地。各地的居士林、;争业社、念佛会、莲社等居士团体如雨后春笋,勃然兴起,净土宗风由斯大振。  1928年(民国十七年)68岁.大师因在上海人事日繁,急欲觅地归隐,香港弟子黄筱炜居士等特建精舍,想迎...

    真诚法师

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