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  • Samkara on the Question: Whose is Avidya

    knowers. That is, whatever awareness we have of avidyaa shows that it cannot be a part of the self. It ...

    Daniel H. H. Ingalls

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06202572507.html

  • When Christianity & Buddhism meet

    into deep silence and stillness, andopening to a fresh awareness moment after moment." In short, no...

    John W. Healey

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331972947.html

  • Zen Action/Zen Person

    fool caught off guard. They all lack the unhabituating and continuous total awareness--the undimmed ...

    Thomas P.Kasulis

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335772970.html

  • 文湛法师： 从生态环保想到心灵环保

    the negligent destruction on the earth is greed. Why is that? First, there is a lack of awareness in...

    文湛

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070573236.html

  • Buddhism and Spiritual Environmental

    Therefore, traditionally, awareness of protecting the living environment has always been the basic law ...

    UK---She Chain Leo N

    |Buddhism|and|Spiritual|Environmental|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203073888.html

  • 內觀禪修的探討

    不受任何雜念的扭曲，這才是真正內觀的修法。（頁9）　　以上強調出對接觸或感受的醒覺(awareness)，才是禪修的重點。傳承自緬甸而在印度推展內觀的葛印卡老師，其方法也是先以入出息念為前行，而後觀察...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324540229.html

  • “西化”佛教─ ─谈杨增善法师

    气氛。佛洛伊德也曾强调一种特别的、非附著的注意状态，他称之为“平等翱翔的觉察”（evenly hovering awareness），他觉得这是治疗过程成功的绝对枢轴。治疗者修止观的好处在西方早为人知，...

    Charles T. Tart 著 白伟玮 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402653168.html

  • 请学习如何回应习性

    实际的情况，然后学习无加号无减号地回应与处理事情。 　　跟随这些建议与提示，便可运用生活中的任何外境与内境作为禅修对象，培育觉知 (awareness) 耐性 (patience) 回应 (...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08092054799.html

  • 唯识学中的自识问题

    serf)，盖取其反身之义，而“认识”(cognition)，也不一定要采取能所二分的对象性方式，它也可以仅仅只是一种“意识到”(consciousness)，一种当下直接的“觉知”(awareness)...

    傅新毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242259951.html

  • 护心亭初集之谁之能得识何所了何名所觉(上)

    knowing”，是在 awareness 和 attention 之后而在 Perception之前的。在佛教里，“知”作为一个术语与“感知”和“觉知”是有所不同，因为感知和觉知，觉知和知，有其前后时际上的不同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374966033.html
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