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孙光宪(西元九OO—九六八年)所为,记载唐末五代诸国政治遗闻、士大夫言行与社会风俗,原书三十卷,今仅存二十卷。《太平广记》中所引此篇与佛教经典《百喻经》卷二第卅五则的宝箧镜喻80,及失译《杂譬喻经》卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08065854638.html
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60龙,梵文(naga)音译那伽,汉译作龙。依据《现代佛教学术丛刊》第一OO册《佛教文史杂考》 ,董墦「四阿含中的龙」所述:「印度域内多林且湿热,当为大爬虫类之巢穴,虽然如恐龙之类早在白垩纪末期即已灭绝,而赤道地区当是其最后生息之区。这个伟大而恐怖之对象雕不复得见,但对生民所带来之震撼与恐惧代代相传,加上印度又系多蛇区,这种观念或逐渐地为毒蜞类之较小爬虫所取代,故而印度阿利安人对龙之传说特多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大正一.五一一c、六八五a。 oO. Von Hinüber: “Upali’s Verses in the Majjhimanikaya and the Madhyamagama,” ...
槚本文雄
|佛学论文|因明|五明|
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乃是五代北宋之际的孙光宪(西元九OO—九六八年)所为,记载唐末五代诸国政治遗闻、士大夫言行与社会风俗,原书三十卷,今仅存二十卷。《太平广记》中所引此篇与佛教经典《百喻经》卷二第卅五则的宝箧镜喻80,及...音译那伽,汉译作龙。依据《现代佛教学术丛刊》第一OO册《佛教文史杂考》 ,董墦「四阿含中的龙」所述:「印度域内多林且湿热,当为大爬虫类之巢穴,虽然如恐龙之类早在白垩纪末期即已灭绝,而赤道地区当是其最后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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惠能”,但大陆出版的几种《祖堂集》,有的则将六祖名字校改为“慧能”,不知依据为何?又如,对“惠”、“慧”二字,唐法林的《一切经音义》卷一OO著录新罗僧人慧(惠)超的《往五天竺国传》时,在目录中写作“慧超...
普 慧
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史称为律宗的中兴时期。 允堪(公元一OO五——一O六一年) ,出家後在西湖菩提寺讲授南山律宗,宋庆历、皇佑年问(公元一O四一——一O五三年) ,依照戒律在杭州大昭庆寺、苏州开元寺、秀州精严寺建立戒壇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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南泉普愿禅师语录 二OO四年七月十五日 尹文汉 编订 于安徽池州九华山佛文化研究中心 说明:唐代高僧池阳南泉山普愿禅师语录散见于《祖堂集》、《景德传灯录》、《五灯会元》、《古尊宿语录》、《指月录》诸书,而又各不相同。为便于研究,今依据以上书目,综合各条语录而去除其重复者,共得九十七条,并标以序数,以便查询。 (一)师每上堂云:“近日禅师太多生,觅一个痴钝底不可得。阿你诸人,莫错用心。...
尹文汉
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卷是。 ——同上五一三页中层 八、贞元新定释教目录(唐·贞元一六西元八OO圆照撰)卷第六总集羣经录,罗什译经目中有: 梵网经二卷。一名选择诸法经,或三卷、或二,弘始七年六月十二日出, 见二秦录及...
续 明
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乱的对自家的佛性见不真切,不能从禅的实践中得到开悟实证,只能怪自己不能说禅不对!
——原载南洋佛教二OO期
摘自《内明》169期...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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智慧最胜故)、上萨埵(起上精进故)、无上萨埵(开示无上法故)、力萨埵(广知十力故)、无等萨埵(世间无比故)、不思议萨埵(一念成佛故)十种(大正十.页三OO上)。《度四品经》卷四提到的有:开士(以菩萨...
不详
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