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  • 山东省佛教协会寺院管理

    的净水观音1尊。现寺内有僧人30名。2004年8月国家宗教局批准筹办山东湛山佛学院，2005年10月首届大专班开学，招收学僧30人。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570396911.html

  • 问：居士在世俗工作中是要“与世无争”吗?

    逆水行舟不进则退。如果到了30开外还没“而立”，你还没做到公司的高层，那你再有能力估计去应聘也没几家公司要。你看看各个公司的招聘广告就知道了，几乎都有一项“年龄不超过30岁”的限制。也就是说，当今的市场经济下，大家都在吃的是“青春饭”。但是，若你是高级人才，比如，你做到了职业经理人的级别，那么年龄就不是问题了，猎头就会经常光顾你...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134296994.html

  • 2014年重庆华岩寺禅七行脚安排表

    需物品。 3 2014.5.17-30(农历四月十九至五月初二) 两个大悲七 (... ●要求：凡年龄在七十岁以下，身体健康的居士均可参加。 ●着装：统一着居士禅修服装，穿布鞋或软底鞋。 ●报名：从通知发布之日起即可到客堂报名，每次禅七名额限60名，大型行脚活动限30名，报...

    行脚|农历|岩寺|公里|随喜

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/02/115700321285.html

  • 浙江佛学院天台宗佛学院2014年招生简章

    童蒙止观以及相关天台宗资料等。 （5）律学本科班课程：四分律藏、随机羯磨、南山三大部、二小部以及相关律学资料等。 四、招生名额： 佛学预科班40人，天台宗本科班30人，律学本科班30人。 五、报考...

    佛学|天台|报考|科班|佛教

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/122013325539.html

  • 佛学研究的历程、阵容、机构

    与 中国社会思想在20世纪内的发展步伐是一致的。"(《佛教与中国传统文化》上册，第134页。)  　　20世纪开头的30余年，随佛教复兴浪潮的高涨，佛学研究蔚为显学，空前鼎盛。20世纪末 的近30年，随港台佛教之兴盛，大陆佛教之恢复发展，佛学研究逐渐重现兴旺局面。而世纪 中腰30余年间，佛学研究随佛教之受挫而低落，在"文化大革命"狂澜席卷中国大陆、佛教 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06525946964.html

  • 珍贵的宝库──德格印经院重要文物

    －10厘米；第二种为“肘本”(相当于一般人一肘的长度)，长度在40－50厘米，宽度为7－10厘米；第三种为“短小本”，长度一般在30厘米左右，宽5－6厘米。各种书版厚度2－3厘米，顶端都有一个长约10...的尺寸较大，一般长80－110厘米，宽60－70厘米；坛城画版次之，一般长为40－70厘米，宽为30－60厘米；风马画版最小，而且规格较杂，普通规格为长20－30厘米，宽度15－30厘米。特殊规格有长...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092371346.html

  • 佛教史学的形成与发展

    传》为代表。　　高僧传的出现，肇自晋代，真实记录了佛教在中土传播的实际。高僧传，见于著录的有虞孝敬《高僧传》6卷，释宝唱《名僧传》30卷，释慧皎《高僧传》14卷，释法进《江东名德传》3卷，王巾《法师传》10卷，裴子野《众僧传》20卷，释僧祐《萨婆多部传》5卷，释宝唱《尼传》2卷等。此外，还有名僧个人传记，如《梁故草堂法师传》1卷，《法显传》2卷，《法显行传》1卷等。其中，宝唱《名僧传》30卷，著录...

    谢保成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394464484.html

  • 试析西方极乐世界的有与无［静波法师］

    大智舍利弗拈出。可谓方便中第一方便，了义中无上了义，圆顿中最极圆顿。故云：清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛也。30 　　在回归一念心的过程中，...原文：“归元性无二，方便有多门，对性无不通，顺逆皆方便。” ⑦《中观论》卷二十四，大正藏30，P33上。 ⑧《佛说无量寿经》卷上，大正藏12，267...

    静波　中国佛学院讲师

    极乐世界

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2021412012.html

  • 內觀禪修的探討

    周遍伺察。（T30,p451b）　　以上指出，有四種內觀（毗缽舍那），對所緣境界(1)能正思擇，(2)最極思擇，(3)周遍尋思，(4)周遍伺察。而所緣境界有淨行所緣（分成不淨、慈愍、緣性緣起、界差別、...緣境無散亂行、無缺無間，無間殷重加行適悅相應而轉，故名「流注適悅相應」。　　7.又由彼念於所緣境無有染污，極安穩住，熟道適悅相應而轉，故名「無罪適悅相應」。（T30,p450c）　　以上七點指出，於九...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324540229.html

  • 涂香满怀乐

    正30册，页402)，在此也谈谈　　些戒法观感，以正面的期许自己，庶几不忘修道本怀，与诸大德共勉焉。 　　壹、修道第一方，长养戒德香　　《僧祇律》戒本云：“持戒净身口，摄心正意念，多闻生实智，斯由戒为...诸离欲道趣向资粮。”(大正30册，页402上栏)修定能令戒法的持守更加清净。第一个，好好摄修六根律仪，如《小止观》、《六妙门》、二十五方便，都是先这样摄修。其次，饮食知足量，这与定法有关。三、并且初夜、...

    法界法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341244553.html
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