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c-706b。 四、《中阿含经·分别大业经》东晋·瞿昙僧伽提译，T.26，vol. 1，pp.706b-708c。 五、《长阿含经·弊宿经》T.1，vol.1，pp.42b-47a。 六、《中...
颜建益
|佛学论文|因明|五明|
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《金光明经》之叙事结构39 第一节 “一鼎”的轴心结构：崇敬永恒光明的佛陀 41 一、舍利崇拜作为永恒佛陀∕世间佛陀的桥梁42 二、赞美佛陀的咏叹调 45 （一）咏叹者45 （二）赞佛的...
周敏惠
|佛学论文|因明|五明|
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│ │ │ │ │ 31，32，33 │ │ │ │ │ 42...
满庭
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〔42〕引见《宗义讲释（上册）》，页295。 〔43〕请参见《摩诃般若波罗蜜经》卷第二十五；《大正藏》第八册，页401中。 〔44〕请参见《瑜伽师地论》卷第十三；《大正藏》第三十册，页...
陈平坤
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无二分，无断无别故。”(41）离开现象界而进入超越界，把活生生的存有摒除于本体领域之外，这本身就是心灵或精神分裂的结果，是任何一位自证自悟而成道的禅师所坚决反对的信(42)禅不仅关怀理想世界涅盘解脱的...
不详
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─────┼───────────────────┤ │ │起147页343行“又一僧名法达”，迄151页 │ │第42节 法达来参 │ ...
邓文宽 荣新江
|佛学论文|因明|五明|
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字，注文误。 41．(一六)节。“法无顿渐，人有利顿。”(页三O)未了“顿”字原本作“钝”。“利”与“钝”互为反义词，作“钝”正是其义，不可改作“顿”。 42．“迷即渐契(原本……契作劝)，悟人顿...日本学者重新注意到的，我们不能苛求《校释》作者。故此，我们虽知除本文已提出的问题外，《校释》还有一些问题，本文均略去不论，以免失之偏颇。 (原载《文史》1997年第42期)
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邓文宽
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C以上，绝对最高温度甚至可以高达摄氏42．98度。濒临海边受海风影响的南印度地区，五月的温度也通常保持在摄氏30度以上。这种日子在印度大部地区要持续约3个月的时间(每年的3—6月)，直至...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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取材于张骞出使西域所记材料，由此推之，于阗在公元前2世纪中叶已经立国。 在藏文古籍中，也有关于于阗立国的传说[42]，据《汉藏史集》“圣地于阗之王统”记载：最早在迦叶佛出世之时，于阗被称为草垫之地。... [19]参见王小甫：《唐吐蕃大食政治关系史》，北京大学出版社，1992年，第20，25—27，32—36，119—131，54，19，41，41—42页。 [20]参见杨铭:《吐蕃与南亚中亚各国...
霍巍
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德。念念行平等直心，德即不轻。常行于敬，自修身 即功，自修心即德。(同前，第42页) 慧能将佛教的以修善业来求取来世福乐的做法与所谓“功德”加以区别。他说功德只能通过觉悟自性而得到。他说的“见性...
杨曾文
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