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  • 大藏经研究的历史与现状简述

    图书馆。经版较现有各种大藏经为大,每版7个半页,42行。每半页6行,每行17字。行间疏朗,上下有外粗内细的双栏线,每版中缝及卷首经名下刻有千字文编次,版式为摺装本。在残存的32卷中,有2卷卷首附有元惠...

    竹君

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  • 巨赞法师对1948年台湾佛教的透视——以《台湾行脚记》为考察对象

    佛教会“演讲了三次”,在宝明寺“讲过开示”。[42]  竹南县——狮头山  巨赞法师游过基隆再回台北,因为船期不凑巧,又到竹南县的狮头山考察游览。竹南县后来撤散,一部分归新竹县,一部分归苗栗县。狮头山则...《台湾佛教一百年》第15页。  [41]阚正宗《台湾佛寺导游·大台北地区(下)》(二),菩提长青出版社,1990年,第147页。  [42]巨赞《台湾行脚记》。  [43]会性《缘起》佛教导航http...

    王荣国

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  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    轻忽。   (三)懈怠于诸妙法,不肯学习。   三法有一,牵入恶道,忘失信心。   42.心性   不动者曰性,见境而动心者曰心。   43.持名为正行   只今持名一法,亦止慕直持去,不用...

    圆因法师

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    泡影,露电阳焰;   镜像水月,干城芭蕉。   此十种喻,为入道基本,知之者希。   憨山大师   42.狂心若歇、歇即菩提   知幻即离,离幻即觉,   狂心若歇,歇即菩提。   43....

    圆因法师

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  • 密教之考察

    密教之考察(釋聖嚴)  时间:2008-7-4 17:08:42 点击:310 发布:唐密网   釋聖嚴  普門雜誌 第38期 (1982.11)  頁14-24  ?1982 佛光出版社 高雄縣  --------------------------------------------------------------------------------  頁14 密教之考察 普門雜誌...

    釋聖嚴

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  • 武则天的宗教信仰

    传入中国的弥勒信仰与摩尼教教义有着密切的关系。兹转引林悟殊的若干论述,以展示这一观点:  柳仁存教授以摩尼教文献残片M42的内容来证明弥勒佛被卷入到原始的摩尼教教义中,这块残片记载了一位明使对另一尊神...

    不详

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  • 金阁寺佛教简史

    《佛祖统纪》卷第42载,永泰元年(765)十月,吐番入侵,兵临京师,形势相当紧张。但代宗皇帝却不是积极地用兵抗击侵略者,而是令大车从宫中拉出《护国仁王经》,送到西明诸寺,诏不空三藏为百余僧人讲经,下面...

    肖 雨

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  • 以《宗镜录》为例论永明延寿对唯识思想的摄取

    不见故名为藏。” [42] 这是说,众生虽具如来藏,但在因位住道前,其自性清净为烦恼所覆因而不显现出来,但此如来性从“住自性性至至得性”其体不会改变。其三,&... [41] 梁真谛译《佛性论》卷二,《大正藏》第 31 卷,第 796 页上。   [42] 梁真谛译《佛性论》卷二,《大正藏》第 31 卷,第 796 页上。   [43] 梁真谛译《佛性论》卷...

    杨维中

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  • 以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果

    ;  一国人民受五戒,全国人民不犯法:鼓励夫妇受五戒,就不必担  心彼此举止是否犯戒不守规矩o(《星云日记42.1996年8月18日》,  第186页)  有监於三皈五戒的意义非凡,佛光山慈悲社会福利...

    浅草

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  • 瑜伽行派之「无种姓」思想初探——以《瑜伽师地论》为中心

    第31册,No.1604。  13.《瑜伽论记》48卷(唐.遁伦集撰)大正藏第42册,No.1828。  14.《成唯识论掌中枢要》4卷(唐.窥基撰)大正藏第43册,No.1831。  15.《一切经...

    释长慈

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