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  • 天台先驱慧思佛学思想初探——关于早期天台宗思想的几个问题

    详细考证,可参见拙著《智者大师的世寿与生年》一文(刊载于普陀山佛教文化研究所《正法研究》学术年刊创刊号,第152-154页。)。  天台宗早期祖师的这种师承关系,最早是由智凯的弟子章安灌顶(公元561...

    张风雷

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  • 观相念佛:盛唐至北宋一度流行的净土教行仪——敦煌写本《佛说相好经》新探

    126件,毫无疑问均为《妙法莲华经》的别生经。此外还有单独抄写的《妙法莲华经》第廿五品《观世音菩萨普门品》154件,也当属别生经。其证据就是有些写本首题“妙法莲华经观世音菩萨普门品”,而尾题却为“观音经...

    张先堂

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025342388.html
  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心(二)

    p. 270  五、已信者令增长,六、难调者令调顺,七、惭愧者得安乐;八、断现在有漏,九、断未来有漏,十、正法得久住。[154]  其《毗尼作持续释》卷一亦云:   一期佛事将终,演妙法华,则无二三...序〉,收入《海潮音》74卷3期。   [100] 参释圣严法师〈明末中国的戒律复兴〉,收入《从传统到现代──佛教伦理与现代社会》,页153~154。   [101] 三师指戒和尚、羯磨师和羯磨师。  ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060042613.html
  • 《大乘庄严经论.修行品》初探[1]

    ,东京,104- 154。  ---1957 《大乘佛教瑜伽行の研究》,京都:法藏馆。  裤谷宪昭  ---1980 〈“自性清净”觉え书〉,《印佛研》29-1。  ---1982 〈瑜伽行派の文献〉...

    释善音

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060942622.html
  • 护法在《成唯识论》的立场之研究

    他起性的一个理由是,在佛的无漏智中有相见二分,而且──(注 20) 佛教大系《成唯识论》第一,p。153~154,《述记》   安慧云变似我法总有二解 一、若世间圣教皆是计所执, 世间依八识所变总无...

    陈宗元

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065942682.html
  • 從大陸佛教現況談未來發展

    154。  11. 同註釋3,頁160。  12. 同註釋3,頁165。  13. 吳立民,<三學為綱,修行第一-對中國大陸漢語系佛教教育的意見與建議>(《兩岸佛學教育交流座談會大陸代表發言稿》,台北:中...

    鄭志明

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  • 宗教的体验性

    15、《罗马书》3:10-12。   16、H·奥特:《不可言说的言说》,108页,三联书店,1994年。   17、费希特:《论学者的使命人的使命》,154页,商务印书馆,1984年。   18、K·...

    查常平

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  • 南传与北传的交流和展望━━南传佛教讲座(5)

    重要的条目。其中有154篇翻译成了英语。从1956年到现在近40年了,百科全书才编了一半,而且我们提供的条目他们采用的也不多。本来是非常有意义的一件事情,我前两年在斯里兰卡曾经找过他们主编,我说你们这样...

    邓殿臣

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  • 天台智者的果位论(二)

    佛侵习,故言如酪。”[153]第三之生苏譬菩萨十行,因“十行破尘沙,如生苏。”[154]第四之熟苏譬菩萨十迴向,因“十迴向破界外尘沙,如熟苏。”[155]第五之醍醐譬菩萨十地,因“登地破无明,得一身...739页下。[150]见同上。 [151]见同上。 [152]见同上。[153]见同上。[154]见同上。 [155]见同上。[156]见同上。[157]见《大般涅槃经》,《大正藏》第12卷,第770页中...

    沈海燕

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  • 民國時期的佛教與政治(1912~1949)

    后〉,前揭书,页154-211。  [20] 国史馆藏《内政部档案》,(档号待查):甘肃省政府咨(内政部查照准临潭县政府)请委任马辙霄为临潭县嘛呢寺僧纲(1941年2月20日)。  [21] 国史...

    陳儀深

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