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会效应似乎呈现逐渐衰退的趋势( O'Dea,1983; 38-39; 59-50;96-97 )。 然而,许多现代宗教并非完全处于被制 约的或无功能的状态下;同时也没有...(11),38-44。 许木柱 1976 <岩村的宗教活动>,《中央研究院民族学研究所 集刊》。42,73-95。 陈慧剑 ...
何淑华
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,p.19.
15. 林良一,《???—?美术记行》(日本时事通信社,一九八四 )p.38及A. L. Basham (ed.) Papers on the Date of ...生身、法身。生身供养者即是塔像,法身供养者,书写、读诵十二部经,如是胜以七宝……。[38]
既然“法施”被大乘学者视为“法身供养&...
古正美
佛学论文|因明|五明
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楔子 期盼和谐 第三部分、讲读圣经 要爱你的敌人(玛宝福音五:38~48) 耶酥登山宝训:真福八端(玛窦福音五:1-10) 平等(玛尔谷福音三:31-35) 天主的国(玛尔福音四:26-...
杰仁波切
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生敬信,破灭三宝。”(38)
C、牵涉宫廷之是非者:
C的此种特殊状况,非关政策,也非尽关丛林弊端。评论是非,诚不易言。《慨古录》提到二种状况:第一种是关于慈圣太后者,太后为...页,上。
(37)前引书,第738页,下。
(38)前引书,第738页,下—739,上。
(39)前引书,第741页,下。
(40)前引书第737页,上、下。另关于...
江灿腾
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宋代书院有468所之多,38 在讲学风气大开的情形下,使得平民教育能更加落实。此外,宋儒的语录采用语体文,能普及一般民众,39 对教育的落实,不无实效。逮至明代,根据各省地方志的统计,明代书院更多达...[哈尔滨:黑龙江教育出版社,1989/6],页121-151,尤其页121-122。 3 参阅邱敏捷:《参禅与念佛--晚明袁宏道的佛教思想》[台北:商鼎文化出版社,1993/3],页38。 4 黄...
陈剑锽
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。强调念佛心,把神圣的理境化为内在的德性(如道信强调戒禅合一),由福而德。这就是他特别讲《楞伽经》“诸佛心第一”的深义。这一转折既与慧远念佛三昧有异曲同工之处,更开启了禅门融摄净土的基本格局。[注38...○年)。 [注38] D. W. Chappell 对于道信念佛禅的意义,作了详细的分疏。他认为,道信的念佛法门中消除了一般净土法门把佛“客观化”的观念,而把念佛仅仅看作是净心,或深入自性的方便。...
龚隽
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会造成障碍。”[37] 《二书》云: “将从前恶知恶解、奇言妙解、禅道佛法, 尽平生眼里所见底、耳里所开底, 莫顾危亡得失、人我是非、到与不到、彻与不彻, 发大忿怒, 奋金刚刃, 如斩一握丝。”[38...44。 [37] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.40。 [38] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.357。 [39] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.346。 [40] 《借壳指月...
曾惠耕
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自由”,却唯独始终未规定人民有宗教信仰上的自由。[38] 三、清初宗教策略之特征—黜邪崇正 自西汉武帝罢黜百家,独尊儒术以来,儒家思想即成为支配政权的意识型态,从而与政治阶级建立密不可分的关系。其...历史研究所硕士论文,1998),页29-30、70等数据整理而成。引自邱丽娟前书,“清代民间秘密宗教案件数量表1-1-1”,页7。 [38] 见《政官学报》,光绪三四年八月初二第三○一号,页9-11...
杨惠宇
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医学的养生思想,上海师范学院学报,1983年第3期,第156页。 (3)朱熹撰:四书章句集注[M],中华书局,1983年版,P38。 (4)陆元炽:老子浅释·四十四章[M],北京古籍出版社,1987...
不详
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胜道)及四义(退分、住分、升进分、决定分)内容的文字,[38]可知现存《禅经》经本,已是佛大先对达摩多罗禅法的进一步阐释,殆非达摩多罗所传禅法之原貌。因此,就禅法之内容而言,觉贤所传之禅法,应近于佛大...华冈佛学学报》第七期,页63-99。 〈般舟三昧经的阿弥陀佛观〉陈敏龄,《东方宗教研究》旧第1期,1987年9月,页3-16。 〈早期中国佛教的大乘小乘观〉周伯戡,《文史哲学报》第38期,...
李幸玲
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