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注维摩经》，大正藏 第38册 。 《四分律删繁补阙行事钞》，大正藏 第40册。 《异部宗轮论》，大正藏 第49册。 （二）汉译南传大藏经 《相应部一》，汉译南传大藏经 第13册。 《相应部三》，...
刘玉燕
|佛学论文|因明|五明|
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内容及思想特色 34 第一节 冠名菩提达摩作品之心意识说 36 一、从菩提达摩《楞伽经疏》谈起 38 二、《菩提达摩四行论》的心意识说 42 （一）心识的提出 43 （二）诸识前后相生 45 ...
高毓婷
|佛学论文|因明|五明|
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的碑铭中，如逝于 752 年（立碑于 760 年）的牛头宗第六代祖师鹤林径山，在其《润州鹤林寺故径山大师碑铭》中载有： 达摩祖师传法，三世至信大师，信大师门人达者曰融大师居牛头山得自然智慧。[38]...《荷泽神会传研究》页908。《六祖能禅师碑》见《全唐文》卷327。 38、见《全唐文》卷320。 39、见《全唐文》卷320。 40、见宗密著，《中华传心地禅门师资承袭图》，收录于《续藏经》册...
陈盛港
|佛学论文|因明|五明|
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思。其二，别境。指对各别的、特定的境界所生起的心理活动。窥基说：“言别境者，别别缘境而得生故。所缘之境则有四：乃所乐之境、决定境、曾习境、所观境，各缘不同，故云别境。”[38]“别境”分为五法：欲、...引文均见于大乘普光：《大乘百法明门论疏》卷上，《大正藏》卷44，第53页中。 [37] 唐·窥基：《大乘百法明门论解》卷上，《大正藏)卷44，第47页上。 [38] 唐·窥基：《大乘百法明门论解...
杨维中
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奪回統治權 …37６、宗教改革運動的影響…………………….37（二）宗教世俗化的近因－受馬克思、弗洛依德、弗洛姆三大思想家的啟迪….38（三）世俗化(secularization)的意涵…………….39（四）...
林美玲
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悲剧意识》，上海人民出版社，1986年，22页。 （5）禅与日本文化》，三联书店，1989，38页。 （6）见《存在主义哲学》，商务印书馆1963年，113页。余英时等现代“新儒家”认为人应当被...
不详
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自有冲天志。兼中到，不落有无谁敢和？人人尽欲出常流，折合还归炭里坐。”（《禅宗语录辑要》第38-39页，上海古籍出版社1992年9月版）洞山良价还以功勋五位，即以向、奉、功、共功、功功等五位显示修持之...
刘泽亮
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同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 缘按：烦恼天天有，不捡自然无。 38、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 39、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会...
不详
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[38]此次谛闲在鸾堂说法，实质上是有益于佛教在北方的扩展。 对于扶乩的判定，蔡运辰认为是属伪造、假托亦或是真有其事，是很难辨别的。会让他有这样的想法是因为他曾阅读过一本名为《救生船》的乩书，他说这...
范纯武
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从第一义，则诸法法尔如是，一体圆融，岂有次第？各种权说，但令自圆其说，终非互判真伪之标准也。 38、五浊本就世界而言，故有劫浊，猩鷿岬取＝窠浖{诸有情于恶慧为见者，误解为觉知相识寿命为命者，亦误为...
不详
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