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足戒的出家人才是真正意义上的僧伽，可穿三衣(袈裟)，具有收徒、授戒、传法、接受俗人供养的资格。受具足戒年龄一般在20岁至60岁之间。沙弥：特指已剃度、受过沙弥10戒，但尚未受具足戒的男性出家人，年龄多...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255939724.html
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第21期，1994，頁53-60）
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林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324040223.html
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寺院和圆瑛法师等高僧大德。 上海解放后他负责华东生产救灾的工作，那时上海有游民60万，他在解放军协助下觅地安置，给以衣食、医病、教育学技艺，使他们成为自食其力的劳动者。再一次体现了佛教慈悲精神与共产...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380440633.html
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狂人日记》；《答有恒先生》；《铸剑》。 〔6〕鲁迅：《两地书》。 〔7〕竹内好：《鲁迅》第60页，浙江文艺出版社1986年版。 〔8〕鲁迅：《写在〈坟〉后面》。 〔9〕〔11〕徐梵澄：《星花旧影...
哈迎飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395240782.html
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390页，香港宝林禅寺印，1996年1月。 [10] 《天目中峰和尚广录》卷二十八，第341-342页，《卍正藏经》第60册，以下凡引《广录》，仅标页码。 [11] 《天目中峰和尚广录》卷二十八，...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482941396.html
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，隐于寺中60载，享年110岁。圆寂后遗体三年不腐，火化后得舍利无数，现大佛寺放生池边建有昙光大师舍利塔。今江苏甘露寺坐落在镇江古城北固山的后峰，始建于唐敬宗宝历年间（825-827年）。创建者李德裕...
宫哲兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483041397.html
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60种。其中保存了一些宝贵的文献。明莲池大师赞曰： 佛无异法，取舍不同；我以一镜，照彼三宗。甘露所灌，渊流莫穷，宜尔异国，翕然向风。当时高丽王抄读了《宗镜录》深受感动，遣使航海来宋赍书叙弟子礼，并...
江建昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492841467.html
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歸入‘眞一之靈心’(同60下)。這與《宗鏡録》的‘一心爲宗’同一見解([5])，由此可稱他處于宗密的延伸線上。 但是，關于教禪一致論，頓漸論却有所不同，對此可參閲石井修道博士的研究([6])。也...
吉田 剛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500341507.html
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(12)洪修平：《中国禅学思想史纲》，南京，南京大学出版社，1994年9月第1版，第179页；顾伟康：《禅宗：文化交融与历史选择》，上海，知识出版社，1990年6月第1版，第60-61页。 (13)...
郭齐勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23534641776.html
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汉书》卷60下）。 尽管有材料说明佛教在此早已进入中土，但此前佛教一直处于一种隐而不显的状态中，其早期被视作道术之一也反证了它的这种“身世”，假如没有“政治”之介入，中国佛教之传播也许没有那么迅速。...
吴忠伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540441795.html