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一起了,象姚南強先生在其《因明學說史綱要》117頁中,這兒是《法稱因明及其後學》的第三節《的因明思想》,既然是介紹《釋量論》,就不應該把僧成的《釋量論釋》的思想混雜進去。這是因爲法稱的《釋量論》確實不好...
剛曉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12051738322.html
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遍满於遍而遍满於一切。【未完待续】 【注释】 1、指初禅的寻、伺、喜、乐心一境性五支 i、见叶均所译《清净道论》第117-125页
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584638916.html
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当知戒为第一安隐功德住处。”[《阿〖FJF〗?〖FJJ〗达磨俱舍论卷第二十二》尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译/CBETA,T29,no。1558,第117页,a02,Taiwan,2004]由此可知持戒...
张元隆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23204539335.html
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称名号之念佛法门,即奠基于此,故善导实为中国净土宗风范之确立者。”(注:《佛学入门》第117页,浙江古籍出版社,1990年9月第1版。) 遗憾的是,目前国内对善导净土思想乃至整个净土宗的研究都相当...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314040147.html
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特卡亚对居庸关发现的1345年的碑铭作了新的论述。[117]所有这些碑刻,不但对回鹘文学,而且对蒙古统治时期的回鹘历史研究都具有很大价值。 除了上文提到的诗体本生经外,很多印度传说,包括本生故事,也...
茨默
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395040779.html
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1979年版,第116—117页。) 字库未存字注释: @①原字为口右加和 @②原字为笔的上半部分下加垂 @③原字为庆去大加叟 @④原字为般下加木 @⑤原字为土右加炯的右半部分 @⑥原字为女...
周裕锴
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410040870.html
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。 j 参见吴言生《论法眼宗对佛教经典的汲取》,《宗教学研究》2000年第二期,页60—66。 k 参见潘桂明《永明延寿的融合思想及其影响》,《佛学研究》第三期,页117—119,1994年刊。 ...
刘元春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492141457.html
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研究》(注:学林出版社,1986年。参见同书第115—117页)是在过去《玄奘及其哲学思想之辩证法因素》的基础上,重新充实修订出版的新书。作者认为存在与意识的关系,在佛教看来是色心的关系。色心的“体”...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540741798.html
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心的新的唯心论。”116但邢东风反对洪说,重申了慧能的主观唯心主义立场,并加以详尽的解释,又否认将慧能的心性论看作是一种形上的世界观,而只是一种修行方法论。117夏甄陶只言慧能的认识论是...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551441877.html
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圣救度佛母二十一种礼赞经〉残卷研究》,《民族语文》1990年第3期,26-31页。 页117 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题 鉴往知来: 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会 论文专集(2002.04...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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