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  • 佛爲定量――《釋量論·成量品》簡說

    一起了,象姚南強先生在其《因明學說史綱要》117頁中,這兒是《法稱因明及其後學》的第三節《的因明思想》,既然是介紹《釋量論》,就不應該把僧成的《釋量論釋》的思想混雜進去。這是因爲法稱的《釋量論》確實不好...

    剛曉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12051738322.html
  • 修习之法·选释之一

    遍满於遍而遍满於一切。【未完待续】   【注释】   1、指初禅的寻、伺、喜、乐心一境性五支   i、见叶均所译《清净道论》第117-125页 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584638916.html
  • 佛法的安心之道——佛法运用于管理与谘商之探讨

    当知戒为第一安隐功德住处。”[《阿〖FJF〗?〖FJJ〗达磨俱舍论卷第二十二》尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译/CBETA,T29,no。1558,第117页,a02,Taiwan,2004]由此可知持戒...

    张元隆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23204539335.html
  • 善导净土思想特点与称名念佛法门的流行

    称名号之念佛法门,即奠基于此,故善导实为中国净土宗风范之确立者。”(注:《佛学入门》第117页,浙江古籍出版社,1990年9月第1版。)  遗憾的是,目前国内对善导净土思想乃至整个净土宗的研究都相当...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314040147.html
  • 1970年以来吐鲁番敦煌回鹘文宗教文献的整理与研究

    特卡亚对居庸关发现的1345年的碑铭作了新的论述。[117]所有这些碑刻,不但对回鹘文学,而且对蒙古统治时期的回鹘历史研究都具有很大价值。  除了上文提到的诗体本生经外,很多印度传说,包括本生故事,也...

    茨默

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395040779.html
  • 绕路说禅:从禅的诠释到诗的表达

    1979年版,第116—117页。)  字库未存字注释:  @①原字为口右加和  @②原字为笔的上半部分下加垂  @③原字为庆去大加叟  @④原字为般下加木  @⑤原字为土右加炯的右半部分  @⑥原字为女...

    周裕锴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410040870.html
  • 法眼宗精神简论

    。  j 参见吴言生《论法眼宗对佛教经典的汲取》,《宗教学研究》2000年第二期,页60—66。  k 参见潘桂明《永明延寿的融合思想及其影响》,《佛学研究》第三期,页117—119,1994年刊。 ...

    刘元春

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 百年的唯识学研究

    研究》(注:学林出版社,1986年。参见同书第115—117页)是在过去《玄奘及其哲学思想之辩证法因素》的基础上,重新充实修订出版的新书。作者认为存在与意识的关系,在佛教看来是色心的关系。色心的“体”...

    黄夏年

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  • 五十年来的慧能研究——对以大陆学术界为主的考察

    心的新的唯心论。”116但邢东风反对洪说,重申了慧能的主观唯心主义立场,并加以详尽的解释,又否认将慧能的心性论看作是一种形上的世界观,而只是一种修行方法论。117夏甄陶只言慧能的认识论是...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题

    圣救度佛母二十一种礼赞经〉残卷研究》,《民族语文》1990年第3期,26-31页。  页117 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题 鉴往知来: 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会  论文专集(2002.04...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

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