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145. 先悟妙心,行无修之修,证无证之证,不用向外驰求,只自回光便了。 146. 脱虚妄缠缚,破生死巢窟,第一要根器猛利轩豁,次办长久不退之心。 147. 佛祖妙道,唯在各人根本上,实不出本...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220739437.html
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P145,上海佛学书局印,1992。 (35)《佛学大辞典》(丁福保编)P1989.b ,华藏佛教视听图书馆,1992。 (36)《往生净土论讲要》(《太虚大师全书》之十五P2658—P2659)...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛法分類理論的核心。參閱拙著,〈窺基的判教思想〉,《佛學研究中心學報》第3期(1998年),頁229-235。 [56] 《究竟論》卷1〈教時前後章〉第3,〈淺田〉I,頁86,行131-145。 ...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311640115.html
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〉 p.145b44 参阅本文 p154f. 参阅〈 VM 〉 215f15页 159SANDITTHIKO. (亲自当见者,故曰︰当自现见的"法 "。)” (45)...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311940119.html
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深远,而且能穷尽诸法实相,即圆满把握一切存在的真实本相。实相的内涵有十项,即如是相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟等。(注:以上详见《大正藏》第29卷第145页下。)慧思受《十地经论》解释方法...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402640823.html
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庄玄学思想盛行,「当时讲佛学的人,多援用庄学思想或术语来解释佛学,犹如现代学者援用哲学名词或方法,以解释佛学。而佛学上有关於宇宙本体的问题,即所谓空有的问题,又类似庄学之有无。」(页145)当时解释佛学...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434341028.html
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,傳文已足以說明;他對太宗的誇獎,有些地方不免有「拍馬」之嫌,尤其是五、六兩段;但是總的去說,都還有事可徵,不能當作全是諛辭。可是從這一段話中,去推測玄奘心目中的理想皇帝, p. 145 還沒有...
冉雲華
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乃招集精解二十余僧,探授符策。乃得于藏,年腊最小,独居末坐。”(注:《续高僧传》卷五《智藏传》,第145页下。)此处之“腊”当即此义。此乃一般用法。 “夏”或“腊”还有一义,指出家人受具足戒后所度过...
冯焕珍
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译经最为接近。 放:牧 利师跋王有一牧人名留承,为利师跋王放五百牛,随逐水草。(《大方便佛报恩经》卷4,恶友品第六 3,145b) 太子言:“无苦,为我饷致给与此牧牛人。”(又卷4,恶友品第...
不详
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贤、克恰诺夫主编:《俄藏黑水城文献》第四卷,TK164、165;第三卷,TK145、128、121;第二卷,TK58、61、98;第一卷,TK14,上海古籍出版社,1996~1997年。);神宗光定四...
史金波
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