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  • 佛心禅话

      145. 先悟妙心,行无修之修,证无证之证,不用向外驰求,只自回光便了。  146. 脱虚妄缠缚,破生死巢窟,第一要根器猛利轩豁,次办长久不退之心。  147. 佛祖妙道,唯在各人根本上,实不出本...

    慧律法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220739437.html
  • 持名念佛法门与相关问题之研究之一

    P145,上海佛学书局印,1992。  (35)《佛学大辞典》(丁福保编)P1989.b ,华藏佛教视听图书馆,1992。  (36)《往生净土论讲要》(《太虚大师全书》之十五P2658—P2659)...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253839696.html
  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死(下)

    佛法分類理論的核心。參閱拙著,〈窺基的判教思想〉,《佛學研究中心學報》第3期(1998年),頁229-235。   [56] 《究竟論》卷1〈教時前後章〉第3,〈淺田〉I,頁86,行131-145。  ...

    廖明活

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311640115.html
  • 佛法的人间性与现实性

    〉 p.145b44 参阅本文 p154f. 参阅〈 VM 〉 215f15页 159SANDITTHIKO. (亲自当见者,故曰︰当自现见的"法 "。)” (45)...

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

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  • 南北朝禅学

    深远,而且能穷尽诸法实相,即圆满把握一切存在的真实本相。实相的内涵有十项,即如是相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟等。(注:以上详见《大正藏》第29卷第145页下。)慧思受《十地经论》解释方法...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 东初老人有关「佛教与中国文化」之撰述析论

    庄玄学思想盛行,「当时讲佛学的人,多援用庄学思想或术语来解释佛学,犹如现代学者援用哲学名词或方法,以解释佛学。而佛学上有关於宇宙本体的问题,即所谓空有的问题,又类似庄学之有无。」(页145)当时解释佛学...

    黄国清

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  • 玄奘大師與唐太宗及其政治理想探微

    ,傳文已足以說明;他對太宗的誇獎,有些地方不免有「拍馬」之嫌,尤其是五、六兩段;但是總的去說,都還有事可徵,不能當作全是諛辭。可是從這一段話中,去推測玄奘心目中的理想皇帝,   p. 145  還沒有...

    冉雲華

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  • 净影寺慧远著述考

    乃招集精解二十余僧,探授符策。乃得于藏,年腊最小,独居末坐。”(注:《续高僧传》卷五《智藏传》,第145页下。)此处之“腊”当即此义。此乃一般用法。  “夏”或“腊”还有一义,指出家人受具足戒后所度过...

    冯焕珍

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  • 《大方便佛报恩经》翻译时代考

    译经最为接近。   放:牧   利师跋王有一牧人名留承,为利师跋王放五百牛,随逐水草。(《大方便佛报恩经》卷4,恶友品第六 3,145b)   太子言:“无苦,为我饷致给与此牧牛人。”(又卷4,恶友品第...

    不详

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  • 西夏佛教新探

    贤、克恰诺夫主编:《俄藏黑水城文献》第四卷,TK164、165;第三卷,TK145、128、121;第二卷,TK58、61、98;第一卷,TK14,上海古籍出版社,1996~1997年。);神宗光定四...

    史金波

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