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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(3)

    ~210。  [146] 其名单如下:李允用、前田升、申应熙、罗晴湖、权相老、李混惺、西田明松。见《东亚佛教大会概况及决议案》,载于《南瀛佛教会会报》第4卷第2号页36。  [147] 他原为鼓山涌泉...

    江灿腾

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  • 努钦 佛智著《禅定目炬》汉译(第一章)

    146 《秘密藏》说︰“小十方,地方本来寂静。”以及《希有已 生法》说︰“三千世界的三千大千世界,这些是我自己的地 方,是住处,是无量宫。...

    许明银

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  • 中国禅宗在西藏(1)

    (注 25) 参考松田寿南〈吐谷浑遣使考〉上、下─《史学杂志》 48 之11、 12、1939。 小□宏允〈????禅宗?历代法宝记〉─《禅宗文化研究所纪要》六,页146 ~ 147,1974年 ...

    释慧严

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  • 《大乘庄严经论.修行品》初探

    ──────────────── 30. MSAT(P 146b3-5)。 31. MSAT(P 147b1)。(以上二注引自早岛理1973,8f) 32. 早岛理(...

    释善音

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  • 《论语点睛》研究

    146页 师引曰: 卓吾云:最方而最圆。出入,形容其活动耳,云何便说未尽 合理。(页 223 ) “未尽合理”,指的是朱熹对‘小德出入可也’的注解:...

    罗永吉

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  • 论述天台智者大师的次第戒圣行

    ”,为犯戒之前方便。 五支戒之前二支戒如上述,是属律仪作法受得之戒亦即指律仪所制戒,而后三支戒是就得法时所发之戒,非指律仪作法之戒,如《法华玄义》云: 页146 后三支,非作...

    陈英善

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  • 窥基的判教思想

    136、143 – 146。33 参见《增一阿含经》卷 18,〈四意断品〉第二十六第 九经,《大正藏》卷 2,页 640 下。34 卷一,《大正藏》卷 38,页 998 中。 页 229...

    廖明活

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  • 晋王杨广和天台智者大师

    至尊、皇后,作大庄严”[(145)]。其以尊佛来博取父母欢心的用心是十分明显的。  杨广在江都虽远离父母,但“每令人密觇京师消息”[(146)]。其兄太子杨勇虽也有佛名曰 地伐,但行为举止不类佛徒,他...》。  [29] 《隋书》卷四八《杨素传》。  [30] 《隋书》卷六一《郭衍传》。  [31] 《隋书》卷八五《段达传》。  [32](146) 《隋书》卷六六《陆知命传》、《荣毗传》。  [33]...

    袁刚

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  • 教化修行责任

    开创国家的地位。   144、知足,视解脱欲望的妙方;感恩,视拥有财富的法门。   145、有人登山遇难,有人游河翻船;有人损他利己,有人自我牺牲。   146、万贯家财,不如一技在身;满腹经纶,不...

    星云法师

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  • 佛教对中日文化影响之比较

    146~页147,页164~页169。 [25]同注5,页143~页145,页164~页170。同见本宫秦彦著《日华文化交流史》,页81~页84。 [26]同注5,页152~页153,页263~页267...

    李志夫

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