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  • 莫高窟第231窟阴伯伦夫妇供养像解析

    题材出现的地方,如莫高窟初唐第332窟的珞珈山观音、盛唐第148窟的千手千眼观音经变、晚唐第196窟的密教观音经变等。莫高窟第14窟是中晚唐时期密教图像与思想极其浓厚的洞窟,但洞窟中体现法华思想的图像,...

    沙武田

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  • 试述 广化律师对弥陀净土的信仰与弘扬

    见佛怎样才不会著魔,凡此种,皆可作修道人的良师益友,不可不读。”(《学佛杂记》页148-149) 广公悲心切切,除了纪念并发扬 律老弘法利生的心愿,更愿净宗行者在修学过程一帆风顺,此是 广公不辞辛劳将...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182850495.html
  • 《金刚经》非相论

    佛经语言学的重要性》.1996年12月.香光庄严第48期.页148-155竺 摩1979 《《金刚经》中三个问题》.台北市.1979年3月.海潮音第60卷3月号.页5-10柳田圣山  《中国禅思想史》(...

    张汉鸿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220050996.html
  • 立本•“改造”•成新——熊十力复兴中华文化的探索

    (注:熊十力:《十力语要初续》,第148页。)  对于中西文化,他以“融通”相标尚。在《中国历史讲话》一书里,他写道:  吾确信中国文化不可亡,但吾国人努力于文化之发扬,亦必吸收西洋现代文化,以增加新...

    吴雁南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303552044.html
  • 熊十力对哲学与科学的区分及其文化蕴含

    〕孙周兴:《说不可说之神秘》,上海三联书店1994年版,第148页。 〔30〕熊十力:《原儒》,上海龙门书局1956年版,上卷:《明心篇》,上海龙门书局1959年版,第162—163页;《乾坤衍...

    陈赟

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  • 论吴汝钧《天台佛学与早期中观》所论的中观学及佛性取向的诠释

    藤俊雄《天台性具思想论》(中译本) 第45-47页 (论天台佛性观中的敌对种的辩证法),第93-95页 (论天台性恶说在佛性论的传统中的根源),第143-148页 (论修与佛性关系),第166-169页 ...

    不详

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  • 翻译佛经语料年代的语言学考察——以《大方便佛报恩经》为例

    为RV”式被动句1例:  爱欲所缠故,无智为世迷。(卷五,3/148/c)  (二)为……所V,这也是上古汉语典型被动句,早见于先秦文献。《大方便佛报恩经》共10例,如:  为人所恭敬爱念故,其心欢喜...

    方一新

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  • 南梁与北齐造像的成就与影响

    龙兴寺出土的一北齐佛像残高148厘米、像高125厘米。下有高23厘米、径9—12厘米的莲芯和榫。佛螺形矮髻,面相较丰满, 长眉高鼻,大眼微闭,唇线清晰,嘴角下凹。内著僧祇支,外披通肩袈裟,袈裟刻出凸起的...

    金维诺

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  • 唐代寺院的水碾硙经营

    享有免纳租庸调正赋正役的经济特权。①辛替否就批评当时“造寺不止,枉费财者数百亿;度人不休,免租庸者数十万”,使国家所出加数倍,所入减数倍。[11](p3159)《旧唐书》卷148《李吉甫传》也记载,...

    不详

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  • 试论中国佛教戒律的特点

    13册,上海古籍出版社,140页。  [43] 卢梭《论人类不平等的起源和基础》第二部分,第148页。  [44] 印顺《波罗提木叉经集成的研究》,载《律宗思想论集》,台北大乘文化出版社1979年版,第...

    严耀中

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