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  • 《俱舍论·世间品》所记有关“缘起”一词的词义对论（1）

    ;　　yujyate,prasajyate ”之类的语词， 并未严加简　　别它们之间在存有论上的、认识论上的乃至逻辑上　　的不同意义（参见氏所著《 Early Madhyamika in　　India...

    不详

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  • 清辨对瑜伽行派的三性思想之批判的探讨

    (安井廣濟的《中觀思想?研究》附錄) ，並參考 C.Lindtnet 藏文校訂本 ( Bharay'sControversy with Yogacara in the Appendix, To ...Philosophy in Chapter XXV of the Prajnapradipa" in Indiske Studier, Copen-hagen, 1984, p25～75。 (註5...

    曹志成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392845385.html

  • 汉译本“中论”初探（1）

    思想史上之地位可参看耶士培Buddhaund Nagarjuna in "Diegrosseu philosophen" by Karl Jaspars)。更何况他的成就并不只是玄学一环。即在宗教修持与...

    蓝吉富

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400945481.html

  • 阿育王的统一与并治

    in Nepal and India, Tecpress Service,L.P. Bangkok,Thailand,1987. 　　图片注释 　　图1.孔雀王朝版图及阿育王敕令遗迹分布示意图， ...of Buddhism in Nepal and India, Tecpress Service,L.P. Bangkok,Thailand,1987. 页65。 　　图9.西元前三世纪～西元一世纪，珊...

    陆艳冰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404645573.html

  • 大寶積經‧淨居天子會》「謗法」探微

    Antonella Crescenzi & Fabrizio Torricelli將西藏的有關「夢」的文獻分為兩大類：一是"dream as a path"；令另一類是"Signs in a dream"...by Rinsen Book Co., Kyoto）【Third Reprinting 1990 ﹝Reprinted from the original edition published in ...

    釋德範

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  • 《菩薩瑜伽行四百論注．第七品斷貪愛的方法》初探

    Early Maadhyamika in Iadia and China,p.27. (1978; Delhi.)。 18 根據《日本東北大學德格版大藏經總目錄》（現代佛學大系，彌勒出版社影印，...漢譯：陳那).3845(漢譯：陳那).3846(四百論).3848(漢譯：陳那).3849(漢譯：陳那). 3851. 19 Robinson,Early Maadhyamika in Iadia ...

    釋見愷

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  • 淨影寺慧遠的判教學說

    ofthe Buddhist thinkers of his time, `Hui-yuan` wasinterested in the subject of p'an...

    廖明活

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  • “安那般那”初探

    anapanasati is one of the Kammatthanas and consists in fixing the attention on the inspiration（吸气） and ...

    释空理

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  • 大乘二十二问之研究（2）

    Questions of Milinda, in the Sacred Books of the East,Vol.31, New York: Dover Publications, Inc .,...Mahayana Buddhism，P˙43，London: David Marlowe Ltd.，1948˙This is a quotationfrom D˙S.Suzuki's Studies in the...

    不详

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  • 陈那的三性思想──在《佛母般若波罗蜜多圆集要义论》中的理解

    Thought of Three Natures:The Understanding in his Praj~naapaaramitaa-pi.n.daarthasa.mgraha Chen ...important thing is to be free from havingness or nothingness in order to realize the middle way. From...

    陈宗元

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