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  • 中国的名胜古迹(1)

    秦堤灵渠,是秦始皇为开发岭南所兴办的另一项伟大工程。从公元前223年到前214年,历时10年,在秦郡监史禄的主持下,凿成了这条世界上最古老的运河。它全长34公里,主要工程由铧嘴、分水坝、泄水坝、陡门、...

    不详

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  • 大金故慧聚寺严行大德闲公塔铭考

    其大略。铭文计55行,满行34字,字径3厘米,现总计存1050字左右,字为汉字楷体,行款疏朗,秀逸灵动,略呈行书笔意。首题“大金故慧聚寺严行大德闲公塔铭并序”,撰铭为“银青光禄大夫翰林学士承旨刘长言”...

    不详

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  • 汉译佛经中表疑问的语气词“那”

    34页)商榷。)  据曹广顺(1995)的调查,在明代的会话书《训世平话》里已见不到“那”作疑问语气的例子。同期以南方官话为基础写的《水浒传》也不载,以江淮方言为基础的《西游记》亦同。清代,以山东及江淮...

    蒋冀骋|龙国富

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  • 中土佛教文献词语零札

    自有行而无解、有解而无行、无解无行、有解有行,前三始为弟子,后一方是法师也。”(34-361)而《汉语大词典》三册第915页:“【行解】①消解、发散。……②佛教语,谓心所取之境相。明马愈《马氏日抄?憨...

    董志翘

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  • 试论六朝隋唐的应验类小说

    叙事文学的影响大有关系。因而《眭仁qiàn @②》的出现,又表明了佛教叙事文学对于唐传奇形成的一定作用。[8](P34)^/  另外,敦煌发现的佛教应验故事写本,总数有六、七十件。据台湾郑阿财氏统计,...

    夏广兴

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  • 李白释家题材作品略论

    道藏》第34册,文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1988年版,第259页)这是借用了大乘佛教“烦恼即菩提”的思想。),才使李白对于佛禅不感到陌生,反而是有天然的好感,乐于亲近。  三是看似厌世情调...

    李小荣

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  • 现实关怀与终极关怀─哲学和宗教

    阅读笔者的有关论著。[34]这里只能对《易》以“穷理尽性、以至于命”的思想理路对“生命”的“事情本身”进行的“叙事”作出解读。  按照“神道叙事”的历史进路,孔子首先对《易》进行了“神道设教”的转化,...2000年6月第1版,第209—210页。  [34]鞠曦:《易道元贞》,中国文联出版社2001年4月第1版。  鞠曦:《中国之科学精神》,四川人民出版社2000年6月第1版。  [35]《观·彖》。...

    鞠曦

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  • 清末民初五台山的普济及其教团

    敕赐寺额外,相传慈禧太后曾赐〝真如自在〞匾和《大藏经》予普济[34],所以学者认为普济和朝廷关系良好。这样的说法对吗?关于普济得到朝廷敕封与赠匾,《弥勒九转家谱》的说法是这样:  …光绪十八年壬辰,有无知...识放毫,光于刹土,接引群生,开山普度,建修寺院,救众生脱苦海,于是将南山寺更名为极乐寺。从前善门大开,皈依日众,于光绪十年(34岁,1884)七月十五日,得续临济法脉第四十一代,法名杲化。光绪十一年(...

    王见川

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  • 百年耆旧 一代宗师——金末元初的少林寺长老性英粹中

    辩论。(34)  性英本人的师承我们并不清楚,但我以为他很可能也出自万松一系,与屏山居士(李纯甫)、湛然居士(耶律楚材)以及东林志隆、雪庭福裕等,都是万松的弟子或私淑弟子。其中福裕师从万松有十年之久。...

    不详

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  • 参悟佛教(1)

    共性,又有差别。一般说,早期佛教对当时沙门普遍关心的本体论问题不愿考虑。《杂阿含经》(卷34)载:当“外道”沙门向佛询问关于世间“常”还是“无常”,世间“有边”还是“无边”,如来死后是“有”还是“无”,...

    不详

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