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  • 希解、觉域、觉囊、郭北、夏鲁等教派

    即多罗那他(1575-1635)。他是衮噶卓却的转世,是本派中最有学识的人,著作丰富,广泛宣讲他空见。当时他的支持者为后藏地方政权的噶玛丹炯旺布(33),第巴仁邦巴(34)对他也极为崇敬,依靠他们的...丹炯旺布:公元十七世纪的后藏曾经出现过一个地方政权,称为噶玛 　　政权。他是这个政权的头首,历史上又称为藏巴汗。 　　(34)第巴·仁邦巴:公元十四世纪时西藏地方政权首领帕木主巴时之寨官,元曾 　　封为行都...

    不详

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  • 牛头宗法融禅法的探讨

    入诸法实相，也即悟入大道。同时，在《心铭》也有类似表述："欲得心净，无心用功。纵横无照，最为微妙......生死忘怀，即是本性......三世无物，无心无佛。"34不论是《绝观论》，或是《心铭》，都...》，《禅宗全书》第36册，第6页。　　〔34 〔日忽滑谷快天撰，朱谦之译：《中国禅学思想史》，第116页。　　〔35同上，第116页。　　〔36 单培根：《肇论讲义》，台湾方广文化事业有限公司...

    释启明

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  • 天台禅法的特质——兼论《法华三昧忏仪》之修持

    理。只是，这类的三昧行法，若依身仪来分，则有常坐（一行）三昧、常行（佛立）三昧、半行半坐（法华、方等）三昧及非行非坐（随自意）三昧等四类的不同[34] 。它们各自因依不同的典籍，而有不同的事修方式，其...过。（见《大正》卷46页955中）。 　　[31] 所谓“事法”即指“法华三昧忏仪”正修中十法之前九法。 　　[32] 《大正》卷46页955中。 　　[33] 《大正》卷46页14上。 　　[34]...

    不详

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  • 西夏与丝绸之路的关系——以黑水城出土文献为中心

    应为雕），索智深书。[34]　　法名智圆的印度僧人出现在西夏末年，其身份是一刻工。按常理讲，刻印汉文佛经，汉族工匠是有优势的。那么，西夏人缘何请一印度僧人来刻印汉文佛经呢？因文献无载，我们不得而知。此...陈明猷校勘：《嘉靖宁夏新志》卷2，宁夏人民出版社，1985年，第153～154页。参见牛达生：《〈嘉靖宁夏新志〉中的两篇西夏佚文》，《宁夏大学学报》1980年第4期。　　[34] 史金波：《西夏佛教...

    杨富学 陈爱峰

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  • 晚唐至宋敦煌听许僧人娶妻生子——敦煌世俗佛教系列研究之五

    ”。萧梁时，郭祖深《上梁武帝封事》云：“僧尼多非法飬女……请精加检括”是也。[34] 但晚唐北宋敦煌不禁僧人飬女，视僧人飬女为合法之事，此亦颇异前朝。　　通过上面的举证可以肯定，从吐蕃统治时期到北宋...释录》第2辑，第152页。 　　[33] 《敦煌社会经济文献真迹释录》第2辑，第157页。录文参考了沙知：《敦煌契约文书辑校》，南京：江苏古籍出版社，1999年，第360页。　　[34] 《南史》卷...

    李正宇

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  • 试论〈博山和尚示初心做工夫警语〉疑情之探究

    不让它发 　　展成形时，就构成了疑情、疑团，这才算是疑情生起……实际上，要 　　无明种子的能量凝结成团，才叫做疑情。（慧门法师 2004：33-34） 　　如此的疑情搅和着无明种子，有一份要解决问题的...

    释天宏

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  • 明代妇女佛教信仰与社会规范

    学报》（哲学社会科学版），第34卷第7期2001年7月，页72–75。　　同上，《论影响明代后期通俗小说刊刻的主要因素》，《济南大学学报》，第10卷第4期2000年，页53–57。　　张淑琴撰，《论...

    简瑞瑶

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  • 关于变文体裁的一点探索

    吸引听众，强调故事的奇异性，所以“变”字又更多地指奇异非常之变化，这就是孙楷第先生提出而为王重民先生所称道的，“变即神通变化”[34]。我再为孙先生补充几条材料。盛唐王维《给事中窦绍为亡弟故驸马都尉于...各叠名之曰遍，遍者变也。古乐一成为变”。　　[33] 郑振铎《中国俗文学史》商务印书馆1938年190页。　　[34] 孙楷第《说变文二则·变文变字之解》1951年6月《现代佛学》第一卷第二期。...

    伏俊琏

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  • 佛家年谱叙录——清代部分

    为出家僧，其中明末清初有一批文人因反清而出家，其事迹可参考陈垣先生所著《明季滇黔佛教考》一书。人物年代刻分以卒年为主。本文共收34人，都卒于清代。一人有多谱者，也都一一介绍。　　一　　《天然和尚年谱》...

    印永清

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  • 二十世纪敦煌赋研究

    的体制及类型初探》[34]一文，专就名称和辨体问题提出新看法，依据体制、渊源、流变、题材、语言、风格、演出等方面的特点，分为词文、故事赋、话本、变文、讲经文五种类型。其中故事赋在结构上可分为两类：《晏...　[33]《新建设》1963年1期。　　[34]《文学遗产》1982年2期。　　[35]《中国社会科学》1994年第2期。　　[36]《文学评论》1992年5期，收入《晓传书斋集》华东师范大学出版社...

    伏俊琏

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