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云集》，我也有过一番学习，不过他批评的中国禅宗，却是今天我肯定的，他对禅宗的批评，是我在《妙云集》内最不以为然的。”[34]而现代禅教团与印顺法师及其认同者的法诤中，对禅宗的评价问题也一直是其中的关键。...四月二十日，页－一零到－一一。 [33] 《我之宗教观》中，对基督教的批判，双方近乎吵架的口吻，显有修正的必要，至少不能再继续。 [34] 张慈田《善知识参访记》，台北市圆明出版社一九九二年...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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数十年，于九十七岁往生，成效最广。其次以周邦道老居士生于民前十四年，三十九岁起即护法，亦弘净土法门，于九十三岁舍报往生(34)。另外有以维犘诘居士为志的李謇老居士于民国五十八年创中华佛教居士会以布教(...。及后更归依圣严上人，前者为曹洞禅，后者为临济禅谨注。 (32)《东初老人全集之７》(东初老人略传)参照。 (33)《中国佛教近代史论集》(乐观法师)一十三页。 (34)《周老居士邦道纪念集》及...
王 文 雄
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139页下 《大正藏》卷8第130页中 《大正藏》卷8第113页下 《大正藏》卷8第123页中 《大正藏》卷8第34页下 《大正藏》卷8第128页下-129页上 《大正藏》卷8第... 《大正藏》卷8第31页中 《大正藏》卷8第34页中 《大正藏》卷8第110页下 《大正藏》卷8《金刚般若波罗蜜经》 《大正藏》卷8第64页下 《大正藏》卷8第67页下 《大...
不详
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[32]、“兴造基业”[33]、“与谋利事”[34]、“爱念儿子”[35]、“令子不负债”[36]等。 2.教育成人：“当念令去恶就善”[37]、“当教计书疏”[38]、“当教持经戒”[39]、“...页254上。 [33] 同上。 [34] 同上。 [35] 东晋．瞿昙僧伽提婆译：《善生经》页641上。 [36] 同上。 [37] 后汉．安世高译：《尸迦罗越六方礼经》，页251...
邱敏捷
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相得益彰之处，恰恰在于他强调了我们所说的人的“创造性”。他用“伪”（即人为、人造）这一概念来表达我们所谓人的创造性；“如学而能，可事而成之在人者，谓之伪。”[34]这个概念同时也包含了我们所谓“心智”的...最为天下贵也。”（《荀子·王制》。） [34] 《荀子·性恶》。 [35] 《荀子·正名》。 [36] 《荀子·礼论》。 [37] 《庄子·马蹄》。 [38] 同上。 [39] 《老子·...
不详
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之论，简桑门无用之费，以存元元之民，以救饥寒之苦！ 这时崔光有《谏灵太后登永宁寺九层佛图表》和《谏灵太后幸嵩高表》。[34]前表谏人主不可轻动，後表谏不可扰民。後表裏说： 往返累宿，銮游近旬，...。 [34] 全後魏文二十四。魏书六十七，崔光传。 [35] 全後魏文四十七。魏书七十八，张普惠传。 [36] 全後魏文十七。魏书任城王澄传。释老志。 [37] 参看本书附编杨炫之传略...
范祥雍
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（台北：慧炬出版社，2001年，初版），页34～36。或见班班多杰著，《藏传佛教思想史纲》（上海：上海三联书店，1992年，第一版），页67～69。 哷请参见山口瑞凤等著，许洋主译，《西藏的佛教》...
陈平坤
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第二章 从佛寺佛教音乐到录音佛教音乐33 第一节佛寺生活中的音乐实践33 一、佛光山、香光寺、圆光寺之简介34 二、佛寺中使用到梵呗的场合36 三、梵呗的学习与使用41 第二节佛教团体的录音...
林美君
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kenosis) 与还向、改心 (metanoia) 之间的关系」并未在大乘佛学中得到足够恰当的说明[34]。 往相为纵为超存有学，寻求空慧之解脱(纵)。往相回向为再现身於世界，再度将自身时间化(横)。 笔者以为...
不详
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谛说的理论典范改换的过程。 [34] 布鲁克《佛教与基督教》，438-443页的论述含有这个含意。另一方面，阿部正雄论述了涅盘和人的关系的可逆转性，不仅是人上求涅盘 (往相)，而且亦需藉由大悲而下渡...
不详
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