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───────────┼───────────────────┤ │ │起133页258行“使君礼拜”，迄135页269行│ │第34节 修福与功德别 ...
邓文宽 荣新江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300063957.html
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第14条、30条已说明“依”、“衣”、“于”三字可互借，故此“衣”字应校作“于”而非“依”。“来于此地”即来到这里。 34．“闻了愿自除迷，于先代悟。”(页二四)“于”当校作“如”。敦煌写本中二字常...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302863987.html
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》，34—35页)。今将达摩以前所译之禅经，且存于藏经同时较重要者，略举于下： 安世高，于后汉桓帝建和二年(西元148年)来中国，他所译的禅经等有39部之多，然今存藏经者有5部：即《大安般守意经》二...
文 智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331064155.html
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发现四座小型墓葬，其中之一为唐墓，出唐印纸本经咒，装于墓中骨架的银镯内，剖开银镯，纸已固结，展开后，小有破损。此纸本为31cmX 34cm，对角紧裹。纸为唐代的茧纸。印本构图仍为方形的回字，但中心方形...
李翎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21333964181.html
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的达布达布、布仑木沙、普萨以及皮山等地，调查发现了多处岩画，所刻划的主要有山羊、大角盘羊、牦牛等动物以及狩猎场面，[34]岩画的内容题材、风格技法与阿里地区所发现的岩画完全相同，证明其时代相近，岩画... [33]霍巍:《再论西藏带柄铜镜的有关问题》（待刊）。 [34]据新疆喀什地区文物管理委员会调查资料。 [35]国家文物局教育处:《佛教石窟考古概要》第287—294页,文物出版社,1993 ...
霍巍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343964242.html
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贪痴见慢四法等；“性唯无覆五遍行[34]”，则明第八识所相应之心法唯有五遍行，而其中之受心所则唯舍受与赖耶相应。 至于完成认知活动所需的必要条件，佛学中主张一切法之生起，计有四缘：因缘、等无间缘、所...
释见见
|佛学论文|因明|五明|
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常随佛陀而且学有专长的弟子至少有一千二百五十人。在《增壹阿含经》第三卷中，佛陀详细讲述了学有专长的最特出的一百位比丘[33]、五十位比丘尼[34]、四十位优婆塞[35]和三十位优婆夷[36]。 ...品第四，T.2.557a17—558c19。 [34] 《增壹阿含经》比丘尼品第五，T.2.558c21—559c07。 [35] 《增壹阿含经》清信士品第六，T.2.559c09—560a27...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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研究》第四章等有关章节。 注释： （１）印顺《中国禅宗史》34页及64页，上海书店1992年版。 （２）杜继文《中国禅宗通史》47页，江苏古籍出版社1993年版。
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徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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流传，自不始于东汉初叶。”“最初佛教传入中国之记载，其无可疑者，即为大月氏王使伊存授《浮屠经》事”（ 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》，20、34页，中华书局，1983），而伊存口授经事给西汉的一位博士...
诸旷怡
|佛学论文|因明|五明|
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敷扬引喻，用摄自他”而遭怨嫉鸩毒，不得已移居江南，更受南方风气浸染，始将寂照结合起来，诲众理味，讲经明幽，“自陈世心学莫不归宗，大乘经论镇长讲悟”，“定慧双开，昼谈理义，夜便思择”34；智顗从慧思修行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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