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  • 佛陀发现的法理指明了现代科学的归宿

    ——与各位善知识探讨  释本心 1998.12.23  佛法与现代科学是否有矛盾?  现代科学的归宿是什么?  现代科学能解释心识、思维这些现象吗?  因果律如何理解?忏悔消业的道理是什么?  如何理解缘起性空?  修行的方法是什么?  如何远离邪魔外道?  ……  本文试从另一个角度,探讨这些问题,但文中的观点,多是推理和假想,仅是一些破砖块,希望引出各位善知识的晶莹美玉。  佛法是最究竟的...

    释本心

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 格鲁派哲学思想述略

    广论》卷23第525页。)他认为世间的万事万物都是随缘聚而生, 缘灭而散,故是无自性的、不能独立存在的。不仅事物的生如此,就是其灭、常、断、一、异、来、去只有在普遍的因果联系中才能进行,都是以因缘条件...

    朱丽霞

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030442394.html
  • 原始佛教的語言問題

    譏呵異國誦經,音句不正!’ [xxix] 大23, 274a。 [xxx] 大24,232b~c。 ...

    季羨林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00080842718.html
  • 梵語佛典及漢譯佛典中(二)

    414a;655a;888a。 [xxix] 《飯田利行博士古稀記念東洋學論叢》,東京,1981年。 [xxx] 見註3提到的書,頁23-28《論悉曇入華之年代與河西法朗之“肆曇”說》。 ...

    季羨林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00083842725.html
  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(六)

    恭敬,作礼围绕。20 、若为人轻贱,是人先世罪业应堕恶道。 21 、如来说人身长大,则为非大身。 22 、须菩提,实无有法,名为菩萨。 23 、所有沙数佛世界,如是宁为多不? 24 、如来说:诸心,皆为...

    达照

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(七)

    19、积尘成世界 20、施命如沙数 21、经中称四句 22、闻经深解意 23、未有无心境 24、空生闻妙理 25、如能发心者 ...

    达照

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  • 神会及其“菏泽宗”禅法评析(3)

    中国禅思想史》页259——260。   23 杨曾文编校《神会和尚禅语录》,页91——92。   24 郭朋《坛经校释》,页71、72、76,中华书局...

    刘元春

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  • 菩提达摩在中国禅宗史的地位

    历游诸国,靡不周遍(注22)。”与道宣的《续高僧传》记载“自云,年一百五十岁,游化为务,不测其终(注23)。”关于菩提达摩的年龄,胡适的想法是,印度人少年老成,菩提达摩初到中国时,可能已被中国人误认为...

    黄伟雄

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  • 回鹘文《荀居士抄金刚经灵验记》研究

    》写本(第12~23行)中的《十二因缘诗》写道: 12. toγmaq bolmasar qarï- 13. -maq ölmäk bolmaz ◦&#...

    杨富学

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  • 缅甸禅修之旅

    的日常生活用品如牙刷,牙膏,毛巾等需自己购买. 一般在禅修结束后如果你愿意可以向禅修中心进行捐赠现金或物品. 禅修中心好像都不能接受外汇汇款. 23)  可以做笔记吗 需要带中文书籍吗 万一听不懂...

    不详

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