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  • 汉传观音信仰之形成及其对唐宋佛教妇女生活的影响

    四、汉传观音信仰的系统 48 　　第二节 汉传观音信仰的经典 49 　　一、汉译经典 49 　　二、汉地所出的经典——所谓疑伪经 51 　　第三节 汉传观音信仰的修持法门55 　　一、《楞严经》的耳根...39，No1792。 　　34、唐?玄觉撰，《永嘉证道歌》，T48，No2014。 　　35、《缁门警训》，T48，No2023。 　　36、隋?费长房撰，《历代三宝纪》T49，No2034。 　　37...

    吕和美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521058007.html

  • 佛教青年居士问卷调查报告

    人在信佛学佛。在对待他们信佛学佛一事的态度上，34个家庭表示“支持”；8个家庭明确表示“反对”；而过半数(48个)的家庭则采取“既不反对也不支持”的态度。　　学佛之后，55名被问卷人(占61％)感觉与...83％)回答“是”，10人回答“否”，其余未置可否。在宣传后的效果上，有48人(占53％)感觉其家人对佛教和他们信佛学佛一事“增加了理解”；20人表示其家人“已经开始对佛法发生兴趣乃至信仰”。　　在择偶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371260650.html

  • 龟兹毘卢遮那佛

    侧壁(塔柱壁)，现高40厘米，身上化佛及形象已漫漶不清。　　另一例在K48窟(大像窟)西甬道内侧壁后侧，高50厘米。这里有三层泥皮，其绘于表层泥皮，身光中绘众多小立佛和菩萨像，保存情况及形态同K17窟...等内容，即采用“没骨法”的画法，此是6世纪后半期的作品，见上述《美术史小记》260页。看来这种画法最早源于印度，传之于西域，然后至中国内地。只是年代久远，显得模糊不清。兹简称K17绘像、K48绘像。　...

    刘松柏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21474264831.html

  • 《四分律》简介

    戒法。十五、破僧犍度（卷46），为调达破僧和舍利弗、目犍连令僧和合的经过，及破僧的内容与果报。十六、灭诤犍度（卷47至48），以七种毗尼灭四诤法。十七、比丘尼犍度（卷48至49），为比丘尼与比丘不共的...

    济　群

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505666842.html

  • 慈航法师对佛教如何民间化的启示

    【注】 ①《佛教怎样到民间去——慈航法师在厦门闽南佛学院讲》， 《海潮名-》第17卷第5号，第48页。 ②同前引，第48页。 ③同前引，第49页。 ...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363379618.html

  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    47册 　　《临济录》 唐·临济义玄 《大正藏》47册 　　《禅源诸诠集都序》 唐·圭峰宗密 《大正藏》48册 　　《宗宝本坛经》 唐·法海辑 《大正藏》48册 　　《高僧传》 梁·释慧皎 《...大正藏》47册 　　《佛果圜悟禅师碧岩录》 宋·重显颂古、克勤评 《大正藏》48册 　　《无门关》 宋·无门慧开 《大正藏》48册 　　《宏智禅师广录》 宋·天童正觉 《大正藏》48册 　　《...

    范佳玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html

  • 敦煌北区洞窟多少秘密在其中

    二年条中的残文，与今本一字不差。由此我们可以知道，中国最伟大的编年体史书——《资治通鉴》，也曾传到敦煌。 　　回鹘文木活字版墨迹尚存北区曾有印场 　　在北区考古中，新发现的48枚回鹘文木活字让专家...亦在北区，因为迄今为止只有莫高窟北区洞窟出土了回鹘文木活字。但可惜的是，130枚回鹘文木活字现已不知下落。在今次对北区的考古发掘中，又新发现回鹘文木活字48枚。这样，连同早年伯希和劫往法国、奥登堡劫往...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384185630.html

  • 寺院法器

    用以警众。白衣曰:必刻鱼何因?长老不能答。以问悟卞师。师曰:鱼昼夜未尝合目,亦欲修行者昼夜忘寐,以至于道。’ 　　《敕修百丈清规》则云(大正48·1156a):‘相传云,鱼昼夜常醒,刻木象形击之,...中国自宋代以后禅林多用之。 　　《敕修百丈清规》卷八〈法器章〉云(大正48·1156a):‘磬,大殿早暮住持知事行香时,大众看诵经咒时,直殿者鸣之;唱诵时维那鸣之;行者披剃时作梵阇梨鸣之。’现今则普及...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386987.html

  • 佛教符号“卍”与法西斯（纳粹）符号“卐”

    48棵与周围不同树种的树组成的，长度和宽度均为60米，线条分明，标志明显。这48棵树属落叶松，周围都是四季长青的针叶松．春夏两季它们没有区别，但每到深秋和初冬，落叶松的叶子逐渐变成黄色，一个黄色的“卐...

    编创/热破·异度男爵

    |卍|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/21195287802.html

  • “卐”、“卍”字在古代无区分 玄奘译作“德”

    。它是由48棵与周围不同树种的树组成的，长度和宽度均为60米，线条分明，标志明显。这48棵树属落叶松，周围都是四季长青的针叶松，春夏两季它们没有区别，但每到深秋和初冬，落叶松的叶子逐渐变成黄色，一个...

    罗文兴

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09475591324.html
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