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  • 甘肃陇南地区名胜、古迹

    0.4米。碑额篆书“周故少师王公神道碑”,碑身中间阴刻楷书碑文,竖列36行,行71字,主要介绍了王仁裕的生平及作品。王仁裕(880-956),天水人。谥太子少师,以文辞名,著述甚多。碑外观高大雄浑,...

    不详

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  • 南传上座部佛塔研究的新视点

    1999第5期,第108~115页。  21. 宋立道:《佛教民族主义在南亚、东南亚的发展》,《佛学研究》1996卷,第71~79页。  22. 杨学政:《南传上座部佛教在中国与南亚、东南亚各国文化...

    王晓帆 宋 绮

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  • 支谦生平略考

    争权,赤乌十三年(250)太子被废,鲁王赐死,改立孙亮为太子。此事对吴国政局打击甚巨,朝中大臣多有以此牵连诛死或流放者,71岁的孙权亦心力交瘁,仅过两年即病逝。支谦作为东宫官员,虽未“诛、放”,但遇此...

    不详

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  • 台湾的比丘尼僧团及其不同的生命经验:一个社会学的个案研究

    ﹐页55-71。  陈美华  1998 〈解读“比丘尼”在西方人眼中的隐含〉﹐中华佛学学报﹐第 11期﹐页311-27。  陈荣捷  1987 《现代中国的宗教趋势》﹐廖世德 译﹐台北﹕文殊。  费...

    李雪萍

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  • 观音救难故事与六朝志怪小说

    观音救难故事与六朝志怪小说  郑筱筠  [上海]中国宗教,1998年第2期  71-74页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】郑筱筠 云南大学中文系  ---------------------------------------------------...

    郑筱筠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15585258420.html
  • 粤海禅风 颂和谐—— “广东禅宗历史文化长廊系列活动”圆满成功

    递交的论文70多篇,其中71位作者与会,涵盖了政、教、学三界的代表。研讨会围绕禅宗与社会、禅宗文献、历史文化和禅宗思想4个议题展开,既有契理契机的现实问题研究,也有考镜源流的历史问题分析;既有融会贯通的...

    胡绍皆 王鸣明

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  • 粤海禅风 颂和谐——“广东禅宗历史文化长廊系列活动”圆满成功

    论文70多篇,其中71位作者与会,涵盖了政、教、学三界的代表。研讨会围绕禅宗与社会、禅宗文献、历史文化和禅宗思想4个议题展开,既有契理契机的现实问题研究,也有考镜源流的历史问题分析;既有融会贯通的文化...

    胡绍皆 王鸣明

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  • 安岳石刻与宗教义理(二十五)

    部妙经。……元始乃与道君游履十方,宣布法缘,既毕,然后以法委付道君,则赐道君太上之号,道君即为广宣经箓,传乎万世。”     圆觉洞71号天尊龛     唐代作品。龛内正中刻一天尊盘坐于铺帛束腰八角形座上...

    不详

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  • 觉浪道盛禅学思想研究

    会通五家的师承背景70  第三节 会通五家的根据71  第四节 会通五家的模式75  第五节 会通五家的教学方式79  一、自问自答79  二、以诗说法81  三、答非所问82  四、喝佛骂祖84 ...

    李仁展

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  • 空与情(二) -- 民间佛教的来龙去脉

    笔 者不敢否定,也无从肯定。」(见「正信的佛教」 71 页)因这世界观明显地是神话性的、虚妄的,而部份佛教徒竟用这虚妄宇宙观为根基,说欲界六天中的第二天仞利天,为上帝之居所,其天神名帝释,台湾的普明灯...

    梁燕城

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