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  • 太虚和尚：宗教型公共知识分子？——兼论现代中国佛教的世俗化特征

    党派筹备政治协商会议的时候，太虚萌生在佛教界组党之念，以配合当时的政治形势。他援引国外宗教团体参政之例，主张“佛教徒有政治兴趣者，可参加政治”。[16]同年6月，太虚与章嘉活佛、李子宽居士联合以中国佛教...出版社1999年。　　[6] 引自《中国近代史资料丛刊正编》第498号，《民国经世文献》，第5169页。　　[7] 《太虚法师年谱》，第16页。　　[8] 黄夏年主编《太虚集》，中国社会科学出版社...

    不详

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  • 天台六即佛义

    “但有六义，未有即义，以未知心、佛、众生三无差别之故也” [16]。 　　由此可知，被我们经常提到的“心、佛、众生三无差别”这句话，其实正是天台圆教中最为圆满究竟的圆理。六即佛的判释便是基于这一圆理的...南岳慧恩大师以此四十二字表示大乘之四十二位，以初字“阿”表圆教初住位，以最后字“荼”表妙觉极果之佛位。　　[15]《蕅益大师全集》第11册，第7109页，台北佛教书局版。　　[16] 见《教观纲宗》圆...

    传　印

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  • 初探印光法师的观音信仰─兼述李止净〈观世音菩萨本迹感应颂〉

    树林禾稼，随彼机缘，亦皆示现。怡山所谓疾疫世而现为药草，饥馑时而化作稻梁，足征菩萨慈悲之心矣。[16]　　可见观音化现尚包括无情的山何大地，一草一木，都可以是观音的化现并非只限于普门品的三十二应化身，或...卷三，页442，《印光大师全集》第一册。　　[15] 参＜第一章神通的原理＞《神通的原理与修持》 洪启嵩（台北：全佛）　　[16] ＜印光大师文钞＞卷四，页808，《印光大师全集》第一册。　　[17]...

    林淑媛

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  • 论南宗禅的言说方式

    ，昭昭现前；鉴尔廓尔，体处灵然。"16从这段话已经说出其禅法的根本和对文字的态度。宏智认为静默忘言比语言文字更容易悟道。成佛的关键在于众生之心。还说："不要作道。咬言句，胡棒乱喝，尽是业识流转。"17...》第85册。　　〔5《楞伽经》卷一：犹如猛风吹大海水，外境界飘荡心海，识浪不断。见《大正藏》第16册。　　〔6 僧璨：《信心铭》，《大正藏》第82册。　　〔7 《坛经》，《大正藏》第48册。　　...

    张培高

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  • 试论智顗「观心释」的诠释学意涵

    (T9，624a)是名心法妙。[16]　　以上两段引文皆出自《华严》，智顗以其师南岳慧思始举「心佛众生」三法以示《妙法莲华经》之「法妙」[17]。不过智顗对此经文的解法，郄不同于一般视《华严》为唯心...] 湛然，《十不二门》，T46，703a。　　[6] 牟宗三，《佛性与般若》，p.16。　　[7] 智顗，《法华玄义》，T33，681c。　　[8] 智顗，《法华玄义》，T33，682a。 　　[9...

    郭朝顺

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  • 五台山的“圣山化”与文殊菩萨道场的确立

    广大的佛母文殊，虽已成佛，未来亦当成佛(16)，但文殊在释迦佛住世时宁现菩萨之身，以般若佛智辅翼世尊的法教。更重要的是，在世尊灭度，举世处在“无佛”状态的末法时代，文殊师利将不出离大千世界，继续作佛事...菩　　──────────────────　　(15)，见《大智度论》卷一百。　　(16)，《文殊师利佛土严净经》与《大宝积经?文殊受记会》中言文殊未来当成佛，名普现如来，国土名“离尘垢心世界”，闻名...

    王俊中

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  • 楚山绍琦禅师研究

    28世、南岳怀让下第27世、临济义玄下第25世、杨歧方会下第16世。(见附表)　　绍琦禅师开悟后，服侍悟禅师有年。便出世主天柱。天柱山在安徽省潜县西北，为皖山最高峰，是皖南、皖北的分界线，也谓道家的第...焉”。[1](p745)清代性统编集的《续灯正统目录》说，投子琦禅师的法嗣有200人，其中得法弟子16人，分布于全国各地。若就山西而言，还有15人，其中本宗正禅师还是五台山的禅师。因此说，楚山绍琦禅师...

    崔文魁

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  • 玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点

    往观军阵，除余时因缘，波逸提。[16][16]　　但第一作者认为，律典明言：“余时因缘”，包括有事前往或被请去。[17][17]太宗亲邀同往，自是符合“余时因缘”的条件，玄奘依然不愿前往，这已不纯粹是戒规...～下。　　[15] 以上初次晋见太宗情节，详见《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷二，大正五○，二五三上～下。　　[16] 《四分律》卷十五，大正二二，六六九下。　　[17] 《四分律》卷十五：”不犯者，若...

    释昭慧

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  • 唐僧玄奘与巴蜀文化

    玄奘兄长捷在成都空慧寺宣讲内外学、涅槃经、摄论、阿昆曇，兼通书传，尤善老庄，“为蜀人所慕”。[16]这说明蜀人对大乘空宗和有宗的包容，对儒、释、道圆通的仰慕，少门户之见，多研习之风，佛学环境是特别宽松...⑥ ⑦ ⑧ ⑨《传》第7页。　　[14] 《董氏美人墓志铭》，西南大学历史文化学院藏，蒙张明富同志提供。　　[15] 该碑铭现存成都杜甫草堂博物馆。　　[16] 《传》第8页。　　④ 明·曹学佺：《蜀...

    谭继和

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  • 浅谈陕北民间石窟造像艺术

    天子；6变成大王；7太同大王；8平正大王；9都市大王；10上转轮圣王；十王下刻16地狱的变相，其次序由东而西：1刀山财狱；2镬汤地狱；3寒冰地狱；4剑树地狱；5拔舌地狱；6毒蛇地狱；7锯解地狱；8黑暗地狱；9截膝地狱；10阿鼻地狱；11饿鬼地狱；12铁轮地狱；13刀舡地狱；14镬汤地狱；15铁轮地狱；16粪地狱。　　八大地狱：第一名想，第二名黑绳，第三名堆压，第四名叫唤，第五名大叫唤，第六名烧炙，...

    不详

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