-
炀帝继文帝的保护佛教政策，在扬州建立了著名的慧日道场等，作为传播佛教的据点，并继续发展前代的译经事业，佛教十分兴盛。仁寿年间，全国有重要寺院3792所，度僧23万人，写经46藏328616卷，修理旧经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221643510.html
-
从闻法及世间事皆与般若波罗密合，是菩萨摩诃萨，不见产业之事不入法性者，是事一切皆见与般若波罗密合，以是因缘须菩提，是名阿惟越致菩萨，阿惟越致菩萨相。”《小品般若经》卷六(大正8340 a10-23) ...
黄崧修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310444115.html
-
-- [1] 常正《“居士佛教”刍议》，《法音》1998年第7期，第23页。 [2] 《大正藏》卷38，第441页中。 [3] 康有为《康子内外篇》。 [4] 同上。 [5]参见邓子美：《...
若 宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331844436.html
-
，是谓苦尽谛。"23灭谛的"灭"是指人生苦难的寂灭、解脱。这是最高境界，这在佛教里称为涅槃24。道谛，也就是正道。佛陀开始是讲不苦不乐的中道，共八项，称为八正道。接下来随着佛教的发展，又增加了四念处、...
蔡宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342944600.html
-
弥勒成佛 弥勒成佛 弥勒成佛经一卷 23 弥勒下生 弥勒下生 弥勒下生经一卷 24 十诵律 十诵律 十诵律六十一卷 -------------------------------...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393645399.html
-
.106。 [19] 《清净道论》中册，p.108。 [20] 《清净道论》中册，p.120。 [21] 帕奥《智慧之光》p.83；详见附表C。 [22] 同上p.86。 [23] 《清净...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414945704.html
-
胜义，苦恶即人性，即为妄心，“一方谋人类生存发达，一方谋去苦恶，实南辕北辙，绝对不可能也”。梁漱溟于世间悲苦，人生无常的体认，使他归心佛家的大解脱主义、出世主义、无生主义不能自拔。1916年，23岁的...
王守常
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425545846.html
-
姓黄，临海人（一说仙居人）。少出家，后得法于天童山石帆惟衍，传嗣临济宗的松源法系。南宋咸淳七年（1271），年仅23岁的士昙来日，游历京都、镰仓间，凡七年之久。景炎三年（1278）回国，于天童环溪惟一...
马曙明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442646014.html
-
．《马哈嘎那供养略法》
21．《往生仪轨》
22．《宝瓶仪轨》
23．《灌顶法仪》
24．《灌顶坛仪》
25．《灌顶先知》
26．《上师无上供养观行法》
27...
隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444146054.html
-
[23]；三，空色无碍观[24]；四，泯绝无寄观[25]。真空观产生了一个超越而遍在的理法界。[26]
华严宗使用“理”与“事”这两大范畴将佛学中真谛的“空”与俗谛的“有”两套观念结合起来，以便...
李安泽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492146464.html