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  • 传统新义:近代台湾本土佛教史料的搜集与研究

    取代台南开元寺,被认定为台湾四大法派之一,且是南台湾的主要代表。[34]   例如朱其麟编的《台湾佛教寺院总录》(台北:华宇出版社,1988),全书即按此四大法派标出各派寺院的源流、寺名、住持、地址和...143-168。   [33] 最新的研究成果,可参考张昆振,“台湾传统斋堂神圣空间之研究”(国立台南成功大学建筑研究所博士论文,1999)。   [34] 例如蓝吉富在序朱其麟主编的《台湾佛教名刹...

    江灿腾

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  • 鸠摩罗什“破戒”问题琐议

    。第一次是“什被逼既至,随亏其节”,第二次是“逼令受之”。尽管有学者批评鸠摩罗什“定力不足”、“不如柳下惠”[2]34。但两次均非出于自愿,完全是被迫的。  可是《晋书·艺术传》的一段记载,却改变了...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294069184.html
  • 中国唯识古学心性论思想的主题

    阿黎耶识自性清净心为正因佛性”,[32]摄论师以“阿摩罗识真如解性为佛性体”,[33]这是吉藏所列以“心为正因”[34]诸义中最少“神识”色彩的两家。在我们看来,这两家在某种程度上亦比以理为正因佛性者更进...[33] 元晓:《涅槃宗要》。  [34] 吉藏:《大乘玄论》,卷三。  [35] 《佛性论》,卷一,《大正藏》第31卷第794页上。  [36] 《佛性论》,卷二,《大正藏》第31卷第795页。  ...

    杨维中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300169208.html
  • 中国寺产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案(1)

    、教堂的宗教活动场所作为一个重要的宗教组织享有主体地位:这一组织体有权组织集体宗教活动,内部有管理组织、人员、财务、会计组织,有权接受公民的捐献,经销宗教用品,编印内部资料。[34]该条例同时区别规定...

    姬玉洁

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  • 佛教的历史存在与现代反思

    (支谶)来华进行的经译有着直接关系。安世高在洛阳居住的20余年间,译佛经34部40卷,所译多为小乘佛教。《祐录》卷13本传称他:“博综经藏,尤精阿毗昙学,讽持禅经,略尽其妙”。《祐录》卷6《阴持人经序...

    余树声

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  • 摩诃止观义例科

    科33】唯有一偈云。师尝教诫言。实心系实境。实缘次第生。实实迭相注。自然入实理。  【科34】释曰。心若系境。境必系心。心境相系名为实缘。复由后心心心相续。心心相系名迭相注。即是心注于境。境注于境。...

    不详

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  • 从科学发展趋势谈佛学与科学对话之展望

    应之心所法包括八种大随烦恼、五种别境中之染污慧心,以及根本烦恼之贪痴见慢四法等;“性唯无覆五遍行[34]”,则明第八识所相应之心法唯有五遍行,而其中之受心所则唯舍受与赖耶相应。  至于完成认知活动所需...识规矩补注》卷下,收于《大正藏》第四十五册,第473页。  [34]《八识规矩补注》卷下,收于《大正藏》第四十五册,第473页。  [35]《成唯识论》卷七,收于《大正藏》第三十一册,第39页。  [...

    释见见

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  • 从敦煌写本看汉族佛教传入吐蕃的历史

    详细校对了全部文献(汉文写本;第34—36页;伯希和藏文写本;第116号,第36页;校对:第36—45页;藏文文献的特点;拼音规则、术语、时间,第45—65页)。汉文写本中有许多错误,完全可以根据藏文...

    戴密微

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  • 佛法的今古对话:从“废除八敬法运动”论教义的解释

    顺序不以性别来区分。不过,比丘尼顶礼比丘可以更清楚划分男女间的界线,则相当清楚[34],此外,还可以让比丘与比丘尼间保有师生的关系,让彼此之间各有好的修行环境空间。  三、 第三条:比丘尼得求取两法,...PTS. V iii.108。M 2.599-600。  [34] 当在僧会同时有比丘与比丘尼参加,按照佛陀给予的顺序安排,做任何事情比丘与比丘尼就不会混在一起,有左右、前后的分开。  [35]《注增支...

    萧贞贞

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  • 空性与暴力:龙树、德里达与列维纳斯不期而遇的交谈

    体醒了我们,存在于海德格和纳粹之间值得争议的关系。虽然我们在这里的目的,并非为此争议作裁决,但上面的批注,却表达出他们对介于本体论和现象上之「暴力」的关心。[34]   从希腊逃离到希伯来,意味着从...》(上册)张宁译(北京:三联书店,2001):165。   [34] 关于海德格╱纳粹之间的争议关系,众所周知,德里达是站在海德格这边的在〈暴力与形上学〉一文的末尾,讨论到「民族主义」(...

    不详

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