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九识之异说 大乘经论有九识之异说渊源于楞伽经及真谛法师，如《大乘入楞伽经》卷6：“由虚妄分别、是则有识生、八九识种种、如海众波浪 。”(实叉难陀译) 《显识论》卷1：“显识者有九种。一身识。二尘识。三用识。四世识。五器识。六数识。七四种言说识。八自他异识。九善恶生死识。其次分别识有二种。一有身者识。二受者识前九识中。 ”(真谛译) 《转识论》卷1：“具有八种异。谓依止处等。具如九...
不详
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国际学术界观音研究总目录
（西北大学佛教研究所李利安）
一、大陆主要观音研究人员及其作品目录：
1 王景林《观世音的来龙去脉》，《文史知识》1989年第1期
2 徐静波：《...宏图：《谈普陀观音信仰的历史影响》，《浙江海洋学院学报》2004年第1期。
8 贝逸文：《论普陀山南海观音之形成》，《浙江海洋学院学报》2003年第3期。
9 贝遗文：《普陀紫竹观音及其东传...
不详
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，考察当代大学生心目中的中国佛教形象，以此作为了解佛教公众形象的一个窗口。
二、研究方法
研究采用了问卷调查法和访谈法。问卷分三个部分：第一部分（1-4题）考查了佛教理论形象；第二部分（5-8题）考查了佛教僧众形象；第三部分（9-12题）考查了佛教场所形象。计分标准：选A计5分；B计4分；C计3分；D计2分；E计1分。
从西北大学大一新生中随机抽取了140人，男女各半，对其进行...
宇恒伟
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全省仅有的两块碑之一。 《起建宝塔栏杆之碑记》石碑1通。明成化二年(1466年)释灵撤撰文并篆额，佚名书丹。碑文记载明成化初年，信士陈钦等捐资鸠集工匠对崇圣寺三塔进行修葺，并起建栏杆对宝塔加以保护的...维修史作参考。碑存云南大理崇圣寺三塔大塔东南方二层塔座上。碑面183×74cm，汉字，22行，楷书。字迹多有剥蚀。 《重修崇圣寺碑记》石碑1通。明嘉靖三十二年(1553年)李元阳撰书。碑文简述明嘉靖...
不详
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。针对后者的研究，主要是佛教制度的研究[1]，属于宗教社会学的范畴[2]。长期以来，义理方面的研究是佛教研究的主流，学者辈出，成果如山；佛教制度方面的研究却一向薄弱，成果也相对较少。本文意在对20世纪...。此文对于佛教制度的研究见微知著，很有创见与启发意义。 注释： [1] 本文所指的佛教制度，泛指与佛教相关的制度，主要包括佛教对修行者(佛教徒)的制度、寺院制度、以及政府的宗教管理制度。 [2...
朱贻强
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，成为往后研究律学的重要典籍。今分述如下： 一、南山五大部 《四分律删繁补阙行事钞》十二卷（分上、中、下卷，每卷又各有四卷） 1、撰者：唐代道宣律师。 2、别名：《行事钞》...卷。 《四分律含注戒本疏》四卷 1、撰者：唐代道宣律师。 2、别名：《四分含注戒本疏》、《四分戒本疏》、《戒疏》、《戒本疏》、《南山戒本疏》。 3、时代：撰于唐永徽二年（公元六五一年...
不详
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摇钱树座多塑神山、神仙、仙兽等⑦，陶座上插置铜铸钱树，枝干分披，透雕玲珑，除饰钱纹以外，又铸有西王母、羽人、仙兽等像。到了80年代，又发现有在铜钱树干上铸出的佛像。 1989年发掘四川绵阳何家山1号东汉...类似“白毫相。的凸起圆饰，或亦与佛教有关⑩。 除了钱树干和陶座上的佛像外，在四川的崖墓中的浮雕中也发现有佛像，至迟在1940年已引起注意，主要发现于乐山的麻浩1号崖墓和柿子湾1号崖墓11。1985年...
不详
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------------------------ 【论文目次】 目 次 梁．《高僧传》福慧观之分析与省思──【兴福篇】“论”之研究 1 1.0导论 1 1.1研究动机与目的 1 1.1.1研究动机 1 1.1.2研究目的 3 1.2研究方法 5 1.2.1观点设限 5 1.2.2参考架构 7 1.2.3研究进路与运用方法 11 1.2.3.1研究进路 11 1.2.3.2...
王志宏
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思诸大经论和祖师著述，从各层次、各个角度去认识、理解然后将其融入白心相续中，才能真正树立大圆满见。所以开列以下经论，提供参考。 1．汉传经论：《圆觉经》、《坛经》、《楞伽经》等。 (1)上个世纪...层皈依，本身就是大圆满见的修持，每一加行均以大圆满见摄持。后面每一加行在三宝加持下修持，能够迅速生起相应的真实觉受成为证得大圆满的二资粮。因此，与其他加行法本不同；把皈依作为第一加行。 1．依止善...
陈泉州
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《阿毗达摩品类足论》18卷、《阿毗达摩集异门足论》20卷、《辩中边论颂》1卷、《辩中边论》1卷、《唯识二十论》1卷、《缘起论》1卷、《异部宗轮论》1卷、《阿毗达摩界身足论》3卷、《大般若波罗密多经》600卷、《五事毗沙论》2卷、《寂照神变三摩地经》1卷、《咒五首经》1卷。 玄奘在玉华寺虽只有四年，但其所译佛经14部682卷，竟占其一生译经总卷数的一半以上。玄奘法师一生译经19年，年均译经70卷；...
石有玉
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