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  • 恒强法师:宗喀巴大师的菩提道

    戒律的基础。又比丘戒甚至是佛法的纲维,由戒而摄僧,由僧而使法久住,这是佛陀制定比丘戒的根本意趣。所以比丘戒与菩萨戒、密乘戒相比,独具特色,犹如顶幢,特显高超。   所以宗喀巴23岁那年在雅隆朗嘉寺中...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 略介藏传佛教格鲁派甘丹赤巴中的九位著名佛学理论家

    16岁到卓尼寺学经;23岁开始在拉萨色拉寺麦扎仓岔道尔康参学经;曾依七世达赖喇嘛格桑嘉措、六世班禅班丹益西和普布觉·阿旺强巴等名师闻习教法;1758年在拉萨传召大法会期间荣获拉然巴格西第一名;随后历任上...

    次旦扎西

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122878254.html
  • 台湾民间佛教“岩仔”信仰之研究

    迹宝鉴》。台中市:民德写真馆。   相良吉哉   1933 《台南州祠庙名鉴》。日治台南市:台湾日日新报社。   王世庆   1972 〈民间信仰在不同祖籍移民的乡村之历史〉,《台湾文献》23 ...

    苏全正

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234979241.html
  • 佛法让人生更美好

    我伤害过你们,使你们受苦,受罪,我现在学佛了,明理了,懂法了,把所有的一切功德都给你们。不要报复了,一起学佛吧,皈依三宝,让莲花托着你们,佛光照着你们,愿你们早日往生极乐。 23 给动物皈依三宝往生;...

    不详

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  • 藏族史传文学的三部曲

    来讲自然是一种殊荣。直到23岁时返回家乡的隆务寺。明万历年间以来,皆因曲巴活佛兄弟二人往返拉萨的影响,隆务寺由藏传佛教萨迦派改宗格鲁派,天启间,明熹宗朱由校赐“西域胜境”匾额给隆务寺。嘎旦嘉措遵曲巴...

    不详

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  • 智顗[为《中原人物大典》所撰条文]

    东晋以来玄学化的传统,偏重玄远的清谈与义理;北方佛教由于受北方民族粗犷文化的影响,比较注重宗教的实践,尤其是禅观的修行。   陈文帝元嘉元年(560),23岁的智顗又北上光州(今河南潢川)大苏山,从...

    不详

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  • 鄯善国佛僧饮酒习俗小考

    Translation, p. 70. [13] 《大正藏》卷9《法华部》,No. 272,页340c。 [14] 《大正藏》卷23《律部二》,No. 1435,页121b。 [15] [唐]道宣:《广...

    杨富学 许娜

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  • 释智旭援佛解易思想研究

    方立天:《儒佛心性论的互动》(《哲学与文化》23卷11期,台北:哲学与文化月刊社)。   杜保瑞:《易学方法论》(刘大钧主编:《大易集述》,第三届海峡两岸周易学术研讨会论文集,成都:巴属书社,...

    黄馨仪

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  • 学佛必须明白的因果

    结果,自然以后才受报。如果今生不行善,恶报会更严重;另一方面,他今生所种的善因,也没有白种,将来必受相应的福报。台湾高僧煮云法师,写了一篇报道:《一桩奇怪的凶杀案》。受害者陈美月是福建人,23岁随夫去台...

    佚名

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  • 跋龙门石窟近藏长安三年、大中六年之幢塔刻石

    现存幢身系一水平截面为正八边形的石灰岩棱柱。幢身通高110厘米,水平载面外接圆直径23厘米。   该经幢第一至第三面刻有一篇汉文音译的梵语《佛顶尊胜陀罗尼咒》,系唐初厨宾沙门佛陀波利的译本。经幢第四面...

    张乃翥

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