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--.--------->B P1P2P3P4 无限的AB表示理性思维，同时也表示思想的活动(这种活动是无限的)；在AB中存在的P1段、P2段、P3段等等表示一个个理性知识，这些知识都是联结在一起的。在这里理性思维AB包含著思想，AB成为这思想的无限活动；理性知识P1、P2、P3等等则从这思想活动中产生。这思想活动是唯一的，它便是全部(无限的)AB本身，而理性知识P1、P2、P3等则是多数的，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525038210.html
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画家埃舍尔曾用版画形象地说明了这种怪圈。图1的名字叫《瀑布》。在图中，一条瀑布倾泻而下，水花四起，还推动了水轮。汇集到一个大池子中的水顺着水渠哗哗地向下流去，一级一级下降。突然，水又流回到瀑布口！真是...到。例如，世界上最高的山喜马拉雅山巍然屹立在我国的西南边陲，看似永远不变化，然而，事实上它是从“喜马拉雅海”变来的。1亿多年以前，这里还是极目浩瀚的一片汪洋。另外还有一些事物，如恒星、高空飞行的超音速...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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教育，2006
說明：1方式：循序漸進，依照規範，透過因明論式的訓練，對佛法術語的分類、定義與義理將得到更深入的理解。初階以「證明題」為主，進階以「測驗題」為主。2配合《佛法總綱》來實習。3初階實習...心所故。耳識應是知覺，因為是心王故。
◆確認因明論式中的小前提、大前提
【實習1】1聲音，應是無常，因為是所作性故。 （用同義字作因） &#...
林崇安
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12064638423.html
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常识推理的志例与分析 直观上常识推理就是用到常识的推理[1]。考虑到技术处理的方便，可以宽泛地将含有常识命题或常识句的推理称为常识推理。下面是一些常识推理的例子。
(1) 如果下雨则地湿，下雨...湿则路滑”等是常识命题，“特威蒂是鸟”，“下雨”等是事实命题。常识命题中的“如果…则…”称为常识蕴涵。这些例子表现出常识推理的一些性质。
例(1)表明，从“a常识蕴涵b”和a，可以推出b。我们将此...
周北海 毛翊
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，《续藏经》第1辑第2编乙第21套第4册，299页。】德山缘密禅师也说：“但参活句，莫参死句。活句下荐得，永劫无滞。‘一尘一佛国，一叶一释迦’，是死句；‘扬眉瞬目，举指竖指’，是死句；‘山河大地，更无...知心性。默照禅就是守默与般若观照相结合的禅法，是基本上以打坐为主的修习方式。宏智正觉本人就“昼夜不眠，与众危坐”【《正觉宏智禅师塔铭》，《续藏经》第1辑第2编第29套第5册，455页。】，坚持宴坐入道...
方立天
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1——5号窟。
1号窟方形，宽3.4公尺，深2.6公尺。布局为一坐佛、二侍立菩萨、二力士。一佛二菩萨之面部已毁，左力士头部毁去，右力士胸部以上毁去。佛像颈部刻二条横旋纹，着U字领袈裟，左肩下垂...于青州龙兴寺出土之北齐造像。佛左肩垂下吊纽的作法类似于山东省东平县白佛山第一窟阿弥陀佛造像（完工于开皇七至十年间）[34]。
1号窟内，现存小龛23个，有造像题记12品：（1）“大隋开皇十年岁次...
温金玉
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事物存在之先（S&H，p．99） 11、意翻（ldog．Pa）或译反体。某事物在思惟过程中所现之概念，或非某物之反面（mayin-pa1as1dog、pa）之概念，就是该事物之『意翻』——事物...13、《异部宗轮论》中经量部本宗同义说：『诸蕴有从前世转至後世，立说转名。』（大，49，17中） 14、随教行经部宗不承认自证分，所以也不承认自证现量。（S＆H，P．101） 15、（1）再决识（...
不详
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菩萨装施降魔印佛造像的流变 ——兼谈密教大日如来尊像的演变 陈明光 [兰州]敦煌研究，2004年第5期 1-12页 ------------------------------------...本文对菩萨装施降魔印佛造像的遗存、流变及其与大日如来的异同和大日如来尊像的演变进行了探讨。 【摘 要 题】佛教艺术专题 【关 键 词】施降魔印佛像/大日如来/流变 【参考文献】 [1] 吕福建....
陈明光
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贝叶经迁移到敦煌的一所学校，只将1捆卷轴和1套贝叶经带往兰州，保存在省图书馆中。这里再强调的一点是，敦煌留存写本的重量可能要超过1吨，毫无疑问要超过任何其他各处的藏品数量。[③] 姜亮夫在其著作中未...230捆汉文和80捆藏文卷轴，每捆包括12件。他还看到了夹在夹板中的11大套藏文贝叶经（长2英尺5英寸，高1英尺5英寸）。斯坦因还发现了其他一些用中亚不同文字书写的文献，但数量要少得多。[⑤] 二、...
[英]散?冯?谢克著 杨富学 许娜译
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作为其代表[1]，而《肇论》及其注疏在历史上有很多版本，有些在各篇目的次序安排上有所差异，本文拟从几个具代表性的文献出发，分析出现这种现象的原因，同时也可顺着文献的流传和接受史，看一代佛学思想发展之概貌...编排次第，大约有以下几种[11]： 1、据梁慧皎《高僧传》记载：因出大品之后。肇便著波若无知论凡二千余言。竟以呈什。什读之称善。乃谓肇曰。吾解不谢子。辞当相挹。时卢山隐士刘遗民見肇此论。乃叹曰。不意...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570868465.html